تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[صدور الطبعة الثانية من (علوم القرآن بين البرهان والإتقان) لحازم حيدر وبيان الزيادات]

ـ[نواف الحارثي]ــــــــ[11 Feb 2007, 05:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فأبشر الإخوة في الملتقى بصدور الطبعة الثانية لكتاب (علوم القرآن بين البرهان والإتقان) للدكتور / حازم سعيد حيدر، طبع دار الزمان.

وعنوان المكتبة:

المملكة العربية السعودية _ المدينة المنورة_ هاتف 04836666 و 048362993

ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[15 Feb 2007, 12:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[15 Feb 2007, 12:34 م]ـ

وقفت على الطبعة الجديدة للكتاب القيم: (علوم البرهان بين البرهان والإتقان) للدكتور حازم سعيد حيدر ـ والتي فرحت بها كثيراً ـوكنت قد استعرت هذا الكتاب من أحد الفضلاء لقراءته ـ لأنني لم أجده في المكتبات حينها ـ وما زلت أقرأ فيه.

والذي لفت نظري في هذه الطبعة هو أنني وجدت على الورقة الداخلية للغلاف (الطبعة الثانية: مزيدة ومنقحة، 1427هـ) ولكنني لم أجد للمؤلف الفاضل أي تقديم جديد ـ ولو كان مقتضباً ـ يوحي بذلك،أو يبين مواضع الزيادة والتنقيح،إذ إنني بعد العرض السريع ـ غير الفاحص ـ على الطبعة الأولى، لم أجد إلا تغير الخط فقط (الصف الفني).

فهل سقط تقديم المؤلف سهواً؟!

وما الجديد في هذه الطبعة؟!

نرجو ممن له صلة بفضيلة المؤلف أن يفيدنا.

علماً أنني أؤكد على أنه لو لم يكن من هذه الطبعة إلإ أنها يسّرت لي اقتناء الكتاب بعد معاناة في البحث عنه في عدة مكتبات ومعارض كتب،والحمد لله رب العالمين.

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[16 Feb 2007, 12:52 ص]ـ

أين يباع الكتاب؟

وفقكم الله

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[16 Feb 2007, 11:21 ص]ـ

وجدته في مكتبة الرشد ـ على طريق الملك فهد بالرياض ـ والنسخ تكاد تنفد.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Feb 2007, 12:00 م]ـ

هذا الكتاب من الكتب القيمة التي قرأتها مرتين واستفدت منها، والمؤلف وفقه الله باحث مدقق، له اطلاع واسع على كتب التخصص المطبوعة والمخطوطة أسأل الله أن يوفقه وأن يبارك في علمه. وقد كنت علقت على بعض المسائل فيه وكتبتها لكي أنشرها في الملتقى، وأنوه بجهد الباحث فيها، وبعض الاستدراكات العلمية الطفيفة. ولما لقيته في المدنية ناقشته في بعض المسائل التي فاتته، فأخبرني أنه قد استدركها في الطبعة الثانية للكتاب، فأعرضت عن نشر ما كنت كتبته حول الكتاب.

أسأل الله أن يوفق الدكتور حازم حيدر لكل خير، وأن يوفق الباحثين لخدمة الدراسات القرآنية على الوجه المأمول، إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[16 Feb 2007, 02:10 م]ـ

بوركتم ـ أبا عبدالله ـ.

لكن ألا يحسن التنبيه على هذه المواضع التي استدركت؛ ليعلقها من كانت الطبعة الأولى عنده،وليتنبه لها من اقتنى الطبعة الأولى؟!.

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Feb 2007, 03:26 م]ـ

هذا صحيح أخي الكريم. وأرجو أن يتفضل المؤلف الدكتور حازم حيدر ببيان هذه الفروقات في الملتقى بإذن الله فهو أحد المشاركين الفضلاء في الملتقى ولن يبخل علينا بها إن شاء الله.

ـ[حازم حيدر]ــــــــ[17 Feb 2007, 11:32 م]ـ

بادئ ذي بدءٍ أشكر للأخوة الفضلاء المشرف العام على الملتقى وقرائه الكرام حسن ظنهم بأخيهم، أما بالنسبة إلى الطبعة الثانية لكتاب "علوم القرآن" فقد جرت عادة عدد من الكتَّاب تصدير طبعاتهم الثانية وما بعدها بتقدمة يشيرون فيها إلى ما حصل من إضافات على الطبعة الجديدة أو شدة طلب على الكتاب أو نفاد نسخة أو ماشابهها من مسوغات، لإعادة طبع الكتاب، وقد اقتصرت على قولي في بطن الغلاف تنويها عن هذه الطبعة بأنها مزيدة ومنقحة، وحسبت أنه كاف للمتأمل، وتواضعاً مني عن تدبيج كلام أبين فيه بعض الإضافات؛ لتكشف الإضافات عن نفسها.

أما أهم التعديلات والإضافات فشملت:

1 - عنوان الكتاب؛ إذ صار فيه "دراسة موازنة" بدلاً من "دراسة مقارنة"؛ لأن قارن محدثة وليست فصيحة.

2 - إضافة تعديلات وزيادات في ترجمة السيوطي.

3 - إضافة بعض النقول والفوائد في بعض الأماكن كالنقل عن يحيى بن سلام في شروط المفسر، وفي الإدغام، وفي معاضدة السنة للقرآن، وفي مصادر الكتابين، ومميزات الإتقان، ومكانتهما بين كتب علوم القرآن،والمآخذ على الإتقان.

4 - إضافة بعض معلومات عن الكتب التي كانت مخطوطة ثم طبعت مفردة أو في بعض المجلات.

5 - تعديل بعض الأخطاء المطبعية في الأرقام، والأسماء، والحركات ونحوها.

6 - ترجيح بعض الاحتمالات التي كنت احتملتها كشمس الدين الأصفهاني، والفراشي والنومي.

فهذي أهم اللمسات التي طرأت على الطبعة الجديدة، وهنالك مواضع لا تخفى على اللبيب

ـ[عمر المقبل]ــــــــ[18 Feb 2007, 12:02 ص]ـ

أشكر لكم فضيلة د. حازم على تكرمكم بهذه الإضافة القيمة،وجعل ذلك ـ والكتاب ـ في موازين حسناتكم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير