ـ[أبو عبد التواب]ــــــــ[18 Jun 2009, 09:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة مصحف الألواح فكرة جيدة من حيث أنها تبين طريقة الكتابة والحفظ لدى أهل المنطقة، وبالفعل فإن طريقة أهل المغرب العربي جيدة جدا فهي تجعل القارئ يحفظ النص القرءاني وقواعد رسمه وضبطه.
ومصحف الألواح قد أهداني الدكتور حميتو ـ جزاه الله خيرا ـ نسخة منه.
والدكتور حميتو ـ حفظه الله ـ هو الذي أشرف على إعداد المصحف، ولما تصفحته وقفت فيه على أخطاء عدة من جميع الجوانب، ولما زارني الأخ أبو تراب كلمني عن المصحف فأطلعته عليه وبينت له بعضا من الملاحظات فكتب ما كتب. وقد اتصلت بالدكتور حميتو وأعلمته بواقع المصحف، وطلبت منه أن يرسل لي بريدا إلكترونيا كي أرسل له ما تجمع لدي من الملاحظات، ولكن وللأسف لم يصلني منه أي شيء، ولا يرد على الهاتف، وإنني أطلب من كل من يكمنه الاتصال به أن يخبره كي يرسل لي بريده لأرسل الملاحظات كي تستدرك فيما يأتي من الطبعات إن أرادوا ذلك.
والملاحظات كثيرة وذات أهمية، سواء من حيث الرسم، أو الضبط، أو التنسيق العام، فمثلا العديد من الألواح كتبت بخط رفيع جدا جدا، والحروف والكلمات متداخلة في بعضها ولا يمكن لغير الذي تعلم في الكتاتيب المغربية أن يقرأها.
ـ[يوسف حميتو]ــــــــ[29 Jun 2010, 12:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة مصحف الألواح فكرة جيدة من حيث أنها تبين طريقة الكتابة والحفظ لدى أهل المنطقة، وبالفعل فإن طريقة أهل المغرب العربي جيدة جدا فهي تجعل القارئ يحفظ النص القرءاني وقواعد رسمه وضبطه.
ومصحف الألواح قد أهداني الدكتور حميتو ـ جزاه الله خيرا ـ نسخة منه.
والدكتور حميتو ـ حفظه الله ـ هو الذي أشرف على إعداد المصحف، ولما تصفحته وقفت فيه على أخطاء عدة من جميع الجوانب، ولما زارني الأخ أبو تراب كلمني عن المصحف فأطلعته عليه وبينت له بعضا من الملاحظات فكتب ما كتب. وقد اتصلت بالدكتور حميتو وأعلمته بواقع المصحف، وطلبت منه أن يرسل لي بريدا إلكترونيا كي أرسل له ما تجمع لدي من الملاحظات، ولكن وللأسف لم يصلني منه أي شيء، ولا يرد على الهاتف، وإنني أطلب من كل من يكمنه الاتصال به أن يخبره كي يرسل لي بريده لأرسل الملاحظات كي تستدرك فيما يأتي من الطبعات إن أرادوا ذلك.
والملاحظات كثيرة وذات أهمية، سواء من حيث الرسم، أو الضبط، أو التنسيق العام، فمثلا العديد من الألواح كتبت بخط رفيع جدا جدا، والحروف والكلمات متداخلة في بعضها ولا يمكن لغير الذي تعلم في الكتاتيب المغربية أن يقرأها.
على رسلك أبا عبد التواب ما هكذا تورد الإبل.
الأخطاء ممكن، وسنرجع إلى ذلك وننظر فيه.
فهات ما عندك.
وهذا بريدي [email protected]
ـ[يوسف حميتو]ــــــــ[01 Jul 2010, 01:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فكرة مصحف الألواح فكرة جيدة من حيث أنها تبين طريقة الكتابة والحفظ لدى أهل المنطقة، وبالفعل فإن طريقة أهل المغرب العربي جيدة جدا فهي تجعل القارئ يحفظ النص القرءاني وقواعد رسمه وضبطه.
ومصحف الألواح قد أهداني الدكتور حميتو ـ جزاه الله خيرا ـ نسخة منه.
والدكتور حميتو ـ حفظه الله ـ هو الذي أشرف على إعداد المصحف، ولما تصفحته وقفت فيه على أخطاء عدة من جميع الجوانب، ولما زارني الأخ أبو تراب كلمني عن المصحف فأطلعته عليه وبينت له بعضا من الملاحظات فكتب ما كتب. وقد اتصلت بالدكتور حميتو وأعلمته بواقع المصحف، وطلبت منه أن يرسل لي بريدا إلكترونيا كي أرسل له ما تجمع لدي من الملاحظات، ولكن وللأسف لم يصلني منه أي شيء، ولا يرد على الهاتف، وإنني أطلب من كل من يكمنه الاتصال به أن يخبره كي يرسل لي بريده لأرسل الملاحظات كي تستدرك فيما يأتي من الطبعات إن أرادوا ذلك.
والملاحظات كثيرة وذات أهمية، سواء من حيث الرسم، أو الضبط، أو التنسيق العام، فمثلا العديد من الألواح كتبت بخط رفيع جدا جدا، والحروف والكلمات متداخلة في بعضها ولا يمكن لغير الذي تعلم في الكتاتيب المغربية أن يقرأها.
الأخ الكريم أبا عبد التواب
أكتب إليك هذه الكلمات مملاة من الشيخ عبد الهادي حميتو نفسه الآن
ـ أولا: لم يسبق أن اتصل به أحد من أي جهةكانت يخبره بوجود أخطاء في المصحف المحمدي وهذا أول الغيث.
ـ ثانيا: يقول لك الدكتور إذا كانت هناك أخطاء في المصحف فإنه يأذن لك في أن تعلنها على المواقع أو تنشرها في كتاب أو مجلة ليستفيد منها الجميع، مع بيان وجه الخطأ فيها رسما وضبطا لكي لا يكون هناك إطلاق للكلام على عواهنه بلا دليل علمي.
ـ ثالثا: إذا كانت هناك نقط زائدة على بعض الكلمات فهذا ليس خطأ اللجنة، فقد يكون ذلك راجعا لطبيعة خشب اللوح أو بسبب الجهاز الناسخ أو لأي سبب آخر معقول.
ـ رابعا: مراجعة ما في المصحف مرت بمرحلتين: أولاهما على أيدي المعلمين الذين يشرفون على الكتاتيب التي أخذت منها الألواح وهم من هم، والثانية على يد أعضاء اللجنة المكلفة بجمع المصحف، وهم رجال لهم باع طويل وعلو كعب في الرسم والضبط، وهم أحرص الناس على أن يخرج هذا المصحف بكامل العناية اللازمة له مع عدم إثبات الكمال للفعل البشري، ولذلك فاحتمال الخطأ وارد إن كان مع تكرار الدعوة إلى أن تعلن ما قلت أنه أخطاء علانية دون مواربة ولا نجوى.
ـ خامسا: أن بعض أعضاء اللجنة كلفوا بمراجعة مصاحف أخرى ستطبع قريبا، ولم يأذنوا بطبعها حتى روجعت مرات عديدة وصححت، فكيف يكون هذا شأن الطبعات العادية، ولا يسري على ما يمثل حفظا للخصوصية المغربية في حفظ القرءان، إذ المصحف المحمدي ليس مجرد مصحف أريد به المباهاةأو المضاهاة، إنما كان القصد منه إسداء خدمة واضحة ومحددة.
مرة ثالثة نكررها على مسمع ومرأى من كل مرتادي هذا الموقع، أعلن صراحة ما تقول أنه خطأ بالدليل العلمي، ويعدك الشيخ إن بادرت إلى ما طلب منك بالرد إما سلبا أو إيجابا، والحمد لله رب العالمين.
¥