ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 May 2008, 07:54 م]ـ
وفقك الله يا أبا عبدالمحسن. والفضل في الحقيقة لله سبحانه وتعالى ثم لأستاذي الجليل الأستاذ الدكتور تركي بن سهو العتيبي عميد البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حينها حيث وافق على طباعته عندما اقترحته عليه، وحرص على إنجاز تحكيمه ونشره جزاه الله خيراً.
ـ[الشاطبي النحوي]ــــــــ[09 Nov 2008, 12:57 م]ـ
استطعت بفضل الله ـ عز وجل ـ أن أحصل على نسخة من كتاب منهج السمين الحلبي في التفسير، وقد قرأته قراءة واعية، وأفدت منه فوائد جمة، وصحح لي وهما كنت قد توهمته، وهو أن (الدرالمصون) نسخة ثانية من (البحر المحيط)، كما كشف لي هذا الكتاب عن واسع اطلاع السمين الحلبي على مصادر التفسير والنحو واللغة.
والحق أن هذا الكتاب يُغري قارئه بأن يصحب السمين الحلبي في غدوه ورواحه، وأن يطيل النظر في دره المصون؛ ليتعلم علوم الكتاب المكنون.
ويبقى رجاء للدكتور عيسى الدريبي ـ حفظه الله ـ أن ينشر المقدمة التي كتبها الدكتور أحمد الخراط ـ جزاه الله خيرا ـ والله ولي التوفيق، منه العون وعليه الاعتماد.
ـ[مرهف]ــــــــ[16 Dec 2008, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً أبارك للأخ الدكتور عيسى صدور الكتاب، والحقيقة أنني اطلعت على الكتاب قبل أن أقرأ الموضوع هنا واستمتعت به، فأسأل الله النفع به.
ثانيا من خلال قراءتي السريعة للكتاب سجلت عليه ملاحظتين بسيطتين
إحداهما: أن الباحث وفقه الله لم يذكر أهم تفسير استفاد من الدر المصون بل نقله برمته في تفسيره وهو ابن عادل الدمشقي الحنبلي في تفسيره الموسوعي اللباب من علوم الكتاب، ففي الفصل الرابع من الباب الثالث من رسالة الأخ الدكتور عيسى عند ذكر قيمة الدر المصون العلمية وأثره فيمن بعده لا نجد ذكرا لابن عادل الدمشقي، فحبذا لو يستدرك هذا في الطبعة القادمة.
الثاني: في بعض مواطن الدر المصون نجد السمين الحلبي يذكر (صاحب النظم) ومثالا على ذلك في تفسير آل عمران يقول االسمين الحلبي: (وهذا منقولٌ عن صاحب النظم، ولا أدري ما حَمَله على ذلك. وكيف يَنْتظم هذا كلاماً، إذ يصير تقديرُه: وإذ أخذ اللهُ ميثاقَ النبيين بعدَما آتيناكم، ومَنِ المخاطبُ بذلك. (4/ 66)) وبالرجوع للمصادر الثانوية التي عددها الدكتور عيسى حفظه الله في رسالته للسمين الحلبي لا نجد ذكرا لصاحب النظم.
وفي موطن آخرفي تفسير المائدة يقول السمين الحلبي: (ويدلُّ على ذلك ما نقله الواحدي عن صاحبِ "النظم" فإن صاحب "النظم" ذَكَر عن الزجاج معنًى .. ) (5/ 364)
فمن هو صاحب النظم الذي استشهد به السمين الحلبي أكثر من عشر مرات في دره.
والكتاب فيه جهد واضح وتجلية علمية لمنهج الدر المصون فجزاك الله خيرا.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[16 Dec 2008, 10:48 م]ـ
هو كتاب:
نظم القرآن لأبي علي الجرجاني.
ولم يصل إلينا كتاب النظم، وقد ألف مكي بن أبي طالب «ت 437 هـ»:
«انتخاب نظم القرآن للجرجاني وإصلاح غلطه» ولم يصل إلينا كذلك كتاب
«مكي» (1) إلا أن الزركشي في «البرهان» ذكر كتاب مكي ونقل مقاطع منه (2).
أما مؤلف كتاب «نظم القرآن» فإن الواحدي يذكره في أكثر المواضع بقوله:
«قال صاحب النظم»، أو «أبو علي الجرجاني»، وفي أحد المواضع قال:
«وهذا القول اختيار الحسن بن محمد بن نصر الجرجاني» (3).
والأقرب أنه هو أبو علي صاحب «النظم» وقد ترجم السهمي في «تاريخ جرجان» لأبي علي فقال:
«أبو علي الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني، كان مسكنه بجرجان بباب الخندق ... له من التصانيف عدة منها نظم القرآن مجلدتان ... » (4).
كما ذكر الثعلبي أبا علي وكتابه في مقدمة تفسيره ضمن الكتب التي اعتمد عليها فقال:
«كتاب «النظم» قرأ علينا أبو القاسم الحسن بن محمد بنحبيب بلفظه قال:
قرأت على أبي النصر محمد بن محمد بن يوسف بطوس قال: قرأت على أبي علي الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني» (5).
واسم الجرجاني عند الثعلبي يطابق ما ذكره السهمي، مما يدل على أن ما ذكر الواحدي أن اسم أبيه «محمد» وهم؛ أو تصحيف من النساخ.
وقد زعم د / جودة محمد في كتابه «الواحدي ومنهجه في التفسير» (6)
أن شخصية الجرجاني يكتنفها الغموض والإبهام، ورجح أن المراد به:
«أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي «ت 308 هـ»، وقد أبعد النجمة في ذلك، ولعلك السبب أنه لم يطلع على تاريخ جرجان للسهمي وغيره من المراجع التي ذكرت الجرجاني وكتابه.
ولقد أفاد الواحدي من كتاب «نظم القرآن» ونقل عنه كثيراً، خصوصاً عند الحديث عن نظم الآيات ونقل عنه مسائل في اللغة والنحو ..
============
(1) انظر «مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن»؛ للدكتور أحمد حسن فرحات ص 133.
(2) انظر البرهان 2/ 92.
(3) البسيط ص 386.
(4) تاريخ جرجان للسهمي ص 187، ولم يذكر السهمي تاريخ وفاة الجرجاني.
(5) تفسير الثعلبي 1/ 8/أ.
(6) الواحدي ومنهجه في التفسير ص 141.
(من مقدمة تحقيق (تفسير البسيط)،
تأليف الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
المتوفى سنة (468 هـ)؛
لمحمد بن صالح بن عبدالله الفوزان)
¥