بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
شكرا للشيخ أيت عمران على تعريفنا بهذا الكتاب القيم في مادته.
و كم سررت يوم وجدته بمكتبة بمدينتي لاعتماده كمرجع في ملفي {الميزان في عد آي القرآن} بملتقانا هذا ...
و سبق لي أن اعتمدت هذا المرجع في مشاركتي 142 بالصفحة الخامسة من ملف " الميزان "، وهذا نص ما ذكرته عن كتاب " التسهيل في عد آي التنزيل ":
....
و آخر ما اطلعت عليه من قصائد هو" منظومة العد " في 90 بيتا، لناظمها و شارحها، خادم أهل القرآن الكريم، الشيخ إيهاب فكري، مدرس القرآن و القراءات بالمسجد النبوي [2]. جاء في البيت السادس من المنظومة ما يشبه قول الموصلي، و هو:
6 ـ فواتحا لا النملَ وَتْراً ما خُتِمْ ... * ... بِرا و مَعْهُمْ أولا الشورى مُلِمْ
و جاء شرح الشيخ إيهاب فكري لهذا البيت أشبه ما يكون بشرح الشيخ الأستاذ عبد الرحمن اليوسف.
قال الشيخ إيهاب حفظه الله:
" 6 ـ {فواتحا لا النملَ وَتْراً ما خُتِمْ ... * ... بِرا و مَعْهُمْ أولا الشورى مُلِمْ}
" أهل الكوفة" يعدون فواتح السور من الحروف المقطعة نحو {الم} و {حم} و {طسم} و استثنوا من ذلك فاتحة النمل {طس} و الحروف الوتر؛ أي: المفردة؛ و هي ثلاثة أحرف: {ص} و {ق} و {ن} و كذا لم يعدوا الأحرف المقطعة أول السور المختومة بحرف الرا نحو {الر} فاتفق أهل العد على ترك عد هذه المستثنيات.
" و قولي (و معهم أولا الشورى ملم) أي: عدّ المرموز له بالميم من (ملم) و هو الحمصي، قوله تعالى {حم (1) عسق (2)} الآيتين أول سورة {الشورى} موافقا للكوفيين في ذلك.
" و نونت (فواتحا) ـ مع أنه ممنوع من الصرف ـ للإضطرار كما أجازه إبن مالك بقوله:
و لضطرار أو تناسب صرف ... * ... ذو المنع .......... / اهـ ....
إنتهى ما نقل من كتاب " التسهيل " [2].
ـــ
....
[2]: كتاب التسهيل في عد آي التنزيل ـ المكتبة الإسلامية [صص ـ 11 ـ 15]ـ القاهرة ـ ط. 2008
ـ[ايت عمران]ــــــــ[02 Jan 2009, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
وما ذكرتموه كان في الحقيقة تعريفا بالكتاب لكني لم أطلع عليه.
ولعل عذري أني بينت ما أجملتموه، والله أسأل أن ينفع بالجميع.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[03 Jan 2009, 07:22 م]ـ
ما شاء الله وفق الله الشيخ لما يحب و يرضى ..
ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[26 Feb 2009, 05:38 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى محمد صالح]ــــــــ[25 Jul 2010, 02:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، أشكر أخي الفاضل ايت عمران، على تفضله بقديم تعريف مختصر لكتاب التسهيل في عد آي التنزيل
للدكتور إيهاب أحمد فكري، الذي نحا فيه منهج الاختصار لمن تقدمه من العلماء الذين ألفوا في علم العد - هذا العلم المهجور - الذي لا يعرف منه في زماننا إلا اسمه، أما المختصون به وبأسرار نصوصه فيعدون على رؤوس الأصابع، وتجد العبارات تكرر وينقل الآخر عن الأول .. وأقدم كتاب وأكثره مادة - في حدود علمي - ألف في هذا العلم هو "كتاب البيان في عد آي القرآن" لأبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الداني الأندلسي (ت 444 هـ)، ونظمه الإمام أبي القاسم الشاطبي (ت 590هـ) في نظمه المشهور "ناظمة الزهر". ومن أتى بعد هؤلاء السادة العلماء تجدهم ينقلون من هذا الكتاب تارة، وتارة أخرى من شرحه.
فرسالتي إلى أحبائي أهل القرآن، أن لا يكون هدفنا أن ننسب إلى المكثرين في التأليف، ولكن يكون هدفنا أن نؤلف لغاية؛ اختصار المطول لسبب، توضيح المشكل، ترتيب المفرق، ... إلى غيرها من أمور مقاصد التأليف.
ـ[ابن عامر الشامي]ــــــــ[30 Aug 2010, 04:56 م]ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
شكرا للشيخ أيت عمران على تعريفنا بهذا الكتاب القيم في مادته.
و كم سررت يوم وجدته بمكتبة بمدينتي لاعتماده كمرجع في ملفي {الميزان في عد آي القرآن} بملتقانا هذا ...
و سبق لي أن اعتمدت هذا المرجع في مشاركتي 142 بالصفحة الخامسة من ملف " الميزان "، وهذا نص ما ذكرته عن كتاب " التسهيل في عد آي التنزيل ":
....
و آخر ما اطلعت عليه من قصائد هو" منظومة العد " في 90 بيتا، لناظمها و شارحها، خادم أهل القرآن الكريم، الشيخ إيهاب فكري، مدرس القرآن و القراءات بالمسجد النبوي [2]. جاء في البيت السادس من المنظومة ما يشبه قول الموصلي، و هو:
6 ـ فواتحا لا النملَ وَتْراً ما خُتِمْ ... * ... بِرا و مَعْهُمْ أولا الشورى مُلِمْ
و جاء شرح الشيخ إيهاب فكري لهذا البيت أشبه ما يكون بشرح الشيخ الأستاذ عبد الرحمن اليوسف.
قال الشيخ إيهاب حفظه الله:
" 6 ـ {فواتحا لا النملَ وَتْراً ما خُتِمْ ... * ... بِرا و مَعْهُمْ أولا الشورى مُلِمْ}
" أهل الكوفة" يعدون فواتح السور من الحروف المقطعة نحو {الم} و {حم} و {طسم} و استثنوا من ذلك فاتحة النمل {طس} و الحروف الوتر؛ أي: المفردة؛ و هي ثلاثة أحرف: {ص} و {ق} و {ن} و كذا لم يعدوا الأحرف المقطعة أول السور المختومة بحرف الرا نحو {الر} فاتفق أهل العد على ترك عد هذه المستثنيات.
" و قولي (و معهم أولا الشورى ملم) أي: عدّ المرموز له بالميم من (ملم) و هو الحمصي، قوله تعالى {حم (1) عسق (2)} الآيتين أول سورة {الشورى} موافقا للكوفيين في ذلك.
" و نونت (فواتحا) ـ مع أنه ممنوع من الصرف ـ للإضطرار كما أجازه إبن مالك بقوله:
و لضطرار أو تناسب صرف ... * ... ذو المنع .......... / اهـ ....
إنتهى ما نقل من كتاب " التسهيل " [2].
ـــ
....
[2]: كتاب التسهيل في عد آي التنزيل ـ المكتبة الإسلامية [صص ـ 11 ـ 15]ـ القاهرة ـ ط. 2008
جزاكم الله خيرا اخي الشيخ لحسن بن لفقيه
بارك الله فيكم على عندكم منظومة الشيخ ايهاب فكري كاملة هل يمكن رفعها على النت حفظكم الله