صدر حديثًا بالوثائق الْمُصَوَّرة: كشف أكاذيب القسِّيس (زكريا بطرس وأمثاله) حول القرآن
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[27 Jan 2010, 09:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بالوثائق الْمُصَوَّرة: سلسلة كشف أكاذيب أعداء الإسلام (1)
اسم الكتاب:
كشف أكاذيب القسِّيس (زكريا بطرس وأمثاله) حول القرآن الكريم
روايات تاريخية وحديثية تُحَقَّق لأول مرة
اسم المؤلف: عبد الله رمضان موسى - كلية الشريعة.
الطبعة: الأولى - صفر 1431هـ - يناير 2010م.
غلاف الكتاب (ملون):
http://www.akazeab.com/image/akazeeb1.JPG
الباب السادس فيه بحثٌ مهم، فليُنْظَر.
مكان توفر الكتاب في معرض القاهرة للكتاب 2010: سراي 4 (مكتبة ابن تيمية – مكتبة التوعية - وغيرهما)، ومكتبات الجناح السعودي (مكتبة العلوم والحكم – دار الراية - وغيرهما).
تليفون الْمُوَزِّع بمصر: 0118737605 - 0105255140
لمراسلة المؤلف: [email protected]
=================================================
الفهرس
مقدمة المؤلف 3
بالوثائق الْمُصَوَّرَة: وثيقة تُثْبِت: زكريا بطرس شاذ جنسيًّا؛ يغتصب الأطفال 5
تنبيهات مهمة .............................................. .................. 8
الباب الأول
مُقَدِّمات من عِلْم مُصْطَلَح الحديث
الْمُقَدِّمة الأولى: أهمية الإسناد في شريعة رب العالمين والتَّثَبُّت في قبول الأخبار 12
المطلب الأول: أهمية الإسناد في شريعة رب العالمين 13
المطلب الثاني: لماذا اشتملت بعض كُتُب الحديث - وغيرها - على روايات ضعيفة، ولَمْ تقتصر على الصحيحة؟! 18
ما الذي يَفْعله أعداء الإسلام؟ 22
المطلب الثالث: لماذا لَمْ يتجنَّب العالِم كِتابَة الأحاديث التي لا يثق في رُواتها؟ 23
المطلب الرابع: عِلْم الحديث من عجائب الدنيا التي اخْتَصَّ الله بها المسلمين 25
الْمُقَدِّمة الثانية: حُكْم رواية الْمُدَلِّس 26
المطلب الأول: ذِكْر مثال افتراضي؛ لتقريب معنى «التدليس» 26
المطلب الثاني: حُكْم رواية الْمُدَلِّس 28
الْمُقَدِّمة الثالثة: الْمُرْسَل 32
المطلب الأول: تعريف «الْمُرْسَل» 32
المطلب الثاني: حُكْم الْمُرْسَل 34
الْمُقَدِّمة الرابعة: الْمُدْرَج 36
المطلب الأول: تعريف «الْمُدْرَج» مع ذِكْر مثال للتوضيح 36
المطلب الثاني: طُرُق معرفة الْمُدْرَج 40
المطلب الثالث: مثالان مُهِمان لتوضيح الْمُدْرَج في روايات ابن شهاب الزهري 43
المطلب الرابع: تصريح كبار أئمة الحديث بأن الزهري كانت عادته أنْ يُدْرِج في أحاديثه كلمات يُرْسلها دُون إسناد أو يقولها مِن عند نفْسه 49
الْمُقَدِّمة الخامسة: هل يُشْترَط - عند الْحُكْم بصحة حديث أو ضَعْفه - أن يكون قد تكلم عليه علماء الحديث السابقين؟ 54
الباب الثاني
نزول القرآن على سبعة أَحْرُف- معناه والْحِكْمة منه
المبحث الأول: نزول القرآن على سبعة أحرف 60
المبحث الثاني: معنى الأحرف السبعة 62
المبحث الثالث: هل كل كلمة أو كل آية في القرآن لها سبعة قراءات؟ ......... 71
المبحث الرابع: الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف ..................... 72
المبحث الخامس: هل ما زلنا نحتاج إلى تنوع القراءات؟ 79
المبحث السادس: معاناتي الشخصية حِين كنْتُ جاهلًا بالقراءات 81
المبحث السابع: هل قد يَخْفَى وَجْه التيسير في إحدى قراءات آية معينة؟ 84
المبحث الثامن: الأحرف السبعة دليل على أن القرآن من عند الله تعالى 87
المبحث التاسع: الأحرف السبعة دليل على فضل أُمة الإسلام 90
المبحث العاشر: كيف أُنزل القرآن على سبعة أَحْرُف فقط مع أن قبائل العرب أكثر من ذلك؟ 92
الباب الثالث
مراحل كتابة المصحف من عهد النبي إلى عهد عثمان
المبحث الأول: المدة التي استمر فيها نزول القرآن الكريم على رسول. الله ?. 103
المبحث الثاني: الحكمة من نزول القرآن مُفَرَّقًا على ثلاث وعشرين سنة 107
المبحث الثالث: نزول القرآن مُفَرَّقًا دليل على أنه من عند الله تعالى 111
المبحث الرابع: ترتيب نزول الآيات ونَسْخ التلاوة 115
المبحث الخامس: هل كان العرب يعتمدون على الحفظ؟ أَمْ على الكتابة 118
المبحث السادس: هل كان النبي ? يحتاج إلى تكليف الصحابة بجمع القرآن في حياته؟ 121
المبحث السابع: القرآن محفوظ في صدور المسلمين من عهد النبي ? إلى اليوم 126
¥