ـ[بن عفان]ــــــــ[18 - 03 - 09, 11:34 م]ـ
وقال ابن تيمية - رحمه الله - في شرح كتاب الإعتقاد لإبن الفراء: الصواب أن الحوض قبل وهذا الحوض قبل الميزان أو بعد الميزان؟ قيل: إن الميزان قبل الحوض، وقيل إن الحوض قبل الميزان، والصواب أن الحوض قبل؛ لأنه لو كان بعد الميزان لكان من خفت موازينه لا يرد على الصراط، اللي خفت موازينه لا يرد على الحوض، يعلم أنه مطرود.
والحديث فيه: أنه يذاد قوم، لو كانت وزنت أعمالهم عرف نفسه، عرفوا أنفسهم أنهم لم يردوا على الحوض، فدل على أنهم إيش؟ يردون على الحوض ثم الميزان.
وأيضا أن المعنى يقتضيه، أن الناس يخرجون من قبورهم عِطَاشا، فناسب أن يردوا على الحوض أولا، ثم توزن أعمالهم، ثم يردون على الصراط، فيكون أولا البعث، ثم الوقوف للحساب، ثم تطاير الصحف، يأخذ الصحيفة بيمينه، ثم الحوض، ثم الميزان، ثم الصراط.
هذا هو الصواب، وهذا فيه خلاف بين العلماء، لكن هذا الراجح من الأقوال، البعث؛ بعث الناس وإرسالهم، ثم إذا بعثوا وقفوا للحساب، ثم أخذ الصحيفة بيمنه أو بشماله، ثم الورود على الحوض، ثم وزن الأعمال، ثم المرور على الصراط. نعم.
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 10:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأطعمك لحم طير وزوجك حور عين
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 03 - 09, 10:46 ص]ـ
وقال ابن تيمية - رحمه الله - في شرح كتاب الإعتقاد لإبن الفراء: الصواب أن الحوض قبل وهذا الحوض قبل الميزان أو بعد الميزان؟ قيل: إن الميزان قبل الحوض، وقيل إن الحوض قبل الميزان، والصواب أن الحوض قبل؛ لأنه لو كان بعد الميزان لكان من خفت موازينه لا يرد على الصراط، اللي خفت موازينه لا يرد على الحوض، يعلم أنه مطرود.
والحديث فيه: أنه يذاد قوم، لو كانت وزنت أعمالهم عرف نفسه، عرفوا أنفسهم أنهم لم يردوا على الحوض، فدل على أنهم إيش؟ يردون على الحوض ثم الميزان.
وأيضا أن المعنى يقتضيه، أن الناس يخرجون من قبورهم عِطَاشا، فناسب أن يردوا على الحوض أولا، ثم توزن أعمالهم، ثم يردون على الصراط، فيكون أولا البعث، ثم الوقوف للحساب، ثم تطاير الصحف، يأخذ الصحيفة بيمينه، ثم الحوض، ثم الميزان، ثم الصراط.
هذا هو الصواب، وهذا فيه خلاف بين العلماء، لكن هذا الراجح من الأقوال، البعث؛ بعث الناس وإرسالهم، ثم إذا بعثوا وقفوا للحساب، ثم أخذ الصحيفة بيمنه أو بشماله، ثم الورود على الحوض، ثم وزن الأعمال، ثم المرور على الصراط. نعم.
أحسن الله إليكم
تنبيه:
الكلام للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي لا لابن تيمية
http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=25&t=book90&pid=2&f=12eatqad-00023.htm
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 05:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[20 - 03 - 09, 06:49 ص]ـ
أريد الأقوال من الكتب والمراجع
ـ[عبد الحق المغربي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 03:27 ص]ـ
وهناك فرق بين الحوض ونهر الكوثر فاما الحوض فمكانه العرصات بعد البعث وقيل ان لكل نبي حوض فهو قبل الميزان
اما نهر الكوثر فهو مما خص الله به نبينا عليه الصلاة والسلام وهو موجود في الجنان وقال بعض الائمة ان الحوض مصب نهر الكوثر
هذا ما اخبرني به الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله من مشايخنا باغادير واحال على معارج القبول
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[24 - 04 - 09, 10:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا