النوع الأول: العصبة بالنسب: وهم كلُّ ذكرٍ نَسِيْبٍ، ليس بينه وبين الميت أنثى. ويدخل في ذلك جميع الوارثة المجمع على إرثهم من الذكور عدا الأخ لأم، والزوج، وذو الولاء. وهم اثنا عشر: الابن، وابنه وإن نزل بمحض الذكور، والأب، وأبوه وإن علا بمحض الذكور، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابنيهما وإن نزلا بمحض الذكور، والعم الشقيق، والعم لأب، وابنيهما وإن نزلا بمحض الذكور.
النوع الثاني: العصبة بالسبب: وهم المعتِق - أي المباشر للعتق - ذكرًا كان أو أنثى أو خنثى، ثم عصبته المتعصبون بأنفسهم، ثم معتِق المعتِق، ثم عصبته المتعصبون بأنفسهم، ثم معتِق معتِق المعتِق، ثم عصبته المتعصبون بأنفسهم، وهلمَّ جرَّا. وهؤلاء عصبة بالنفس لِلمُعتَقِ وأولادِه وأحفادِه ومُعتَقِيْهم.
القسم الثاني: العصبة بالغير: أي بواسطة الغير، وقالوا في تعريفه بأنَّه: كلُّ أنثى عصَّبها ذكرٌ. وهنَّ الأربع الوارثات للنصف والثلثين، يعصِّب كل واحدة منهنَّ ذكرٌ مساوٍ لها، وهذا بيانهن:
1 - البنت فأكثر مع الابن فأكثر.
2 - بنت الابن فأكثر مع ابن الابن فأكثر، المساوي لها في الدرجة.
وكذا يعصبها ابن الابن ابن النازل عنها، إذا احتاجت إليه، وذلك إذا لم يكن لها شيء في الثلثين، كما لو ترك: (بنتين، وبنت ابن، وابن ابن ابن) فللبنتين الثلثان، والباقي بين بنت الابن وابن ابن الابن للذكر مثل حظ الأنثيين، فعصَّبها ابن الابن النازل عنها حتى لا تسقط، لأنه يعصِّب من في درجته، فمن هي أعلى منه أولى، لأنها أقرب منه.
وأمَّا إنْ كان لبنت الابن شيء في الثلثين، فإن ابن الابن النازل عنها لا يعصبها، لاستغنائها بفرضها، كـ (بنت، وبنت ابن فأكثر، وابن ابن ابن) فللبنت النصف، ولبنت الابن فأكثر السدس تكملة الثلثين، والباقي له. وحكم بنات ابن الابن مع بنات الابن: حكم بنات الابن مع بنات الصلب فيما تقدم.
3 - الأخت الشقيقة فأكثر مع الأخ الشقيق فأكثر.
4 - الأخت لأب فأكثر مع الأخ لأب فأكثر.
القسم الثالث: العصبة مع الغير: أي الْمُجَامِع لِلغير، وقالوا في تعريفه بأنَّه: كلّ أنثى عصَّبها اجتماعها مع أخرى. وهنَّ صنفان:
1 - الأخت الشقيقة فأكثر مع إناث الفرع الوارث.
2 - الأخت لأب فأكثر مع إناث الفرع الوارث.
سواء كان هذا الفرع: بنتا أو بنت ابن، واحدة أو متعددة.
تنبيه: يشترط لكون الأخوات مع البنات عصبة مع الغير: أن لا يكون معهنَّ أخٌ يساويهنَّ، فإن وجِد: فهنَّ عصبة بالغير لا مع الغير.
تدريبات
توفي عن (أم، وبنت، وأخت لأب).
توفي عن (بنتين، وبنت ابن، وابن ابن ابن).
توفي عن (أم، وأخ لأم، وأخت شقيقة، وأخ لأب).
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وأخ شقيق).
توفي عن (أخوين لأم، وشقيقتين، وأخت لأب).
توفي عن (بنت، وشقيقة، وابن أخ شقيق).
توفيت عن (زوج، وأم، وأخوين لأم، وشقيقة، وأخت لأب).
توفي عن (زوجة، وأم، وأب، وأخ وأخت لأب).
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وشقيقة).
توفي عن (بنتين، وبنت ابن، وأخت لأب).
توفي عن (شقيقتين، وأخت لأب، وابن أخ لأب).
توفي عن (أخوين لأم، وشقيقتين، وأخ وأخت لأب).
توفيت عن (زوج، وجدة، وأب، وبنت، وبنت ابن، وابن ابن).
توفي عن (جدة، وأخوين لأم، وشقيقة، وأخ وأخت لأب).
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وشقيق، وشقيقة).
توفي عن (بنتين، وبنت ابن، وأب).
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن ابن، وابن ابن ابن ابن).
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:15 ص]ـ
رب يسر بخير وأعن ياكريم:
< p>
توفي عن (أم، وبنت، وأخت لأب).
الأم: السدس.
البنت: النصف.
الأخت لأب: الباقي لأن الأخوات مع البنات عصبات.
توفي عن (بنتين، وبنت ابن، وابن ابن ابن).
البنتين: الثلثان.
بنت الابن مع ابن ابن الابن: الباقي تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين.
سبحان الله مع أنه أقل منها درجة ولكن لما احتاجت إلي وعصبها فكان جزاؤه أن يأخذ ضعف ما أخذت ولأن القاعدة أن الذكر يرث ضعف الأنثى, والله تعالى أعلم.
< p>
توفي عن (أم، وأخ لأم، وأخت شقيقة، وأخ لأب).
الأم: السدس لوجود جمع من الإخوة.
أخ لأم: السدس.
أخت ش: النصف.
أخ لأب: الباقي تعصيبا.
< p>
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وأخ شقيق).
البت: النصف.
بنت الابن: السدس تكملة الثلثين.
بت ابن الابن: لاشيء.
أخ ش: الباقي.
< p>
توفي عن (أخوين لأم، وشقيقتين، وأخت لأب).
الأخوان لأم: الثلث.
الأختان ش: الثلثان.
الأخت لأب: لاشيء لاستغراق الشقيقتين الثلثين.
< p>
توفي عن (بنت، وشقيقة، وابن أخ شقيق).
البنت: النصف.
الأخت ش: الباقي.
ابن أخ ش: لاشيء.
< p>
توفيت عن (زوج، وأم، وأخوين لأم، وشقيقة، وأخت لأب).
الزوج: الربع.
الأم: السدس.
الأخوان لأم: الثلث.
الأخت ش:النصف.
الأخت لأب: السدس تكملة الثلثين.
< p>
توفي عن (بنت، وبنت ابن، وبنت ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن، وبنت ابن ابن ابن ابن، وابن ابن ابن ابن).
البنت: النصف.
بنت الابن: السدس تكملة الثلثين.
بنت ابن الابن مع ابن ابن ابن الابن: الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
والله تعالى أعلى وأعلم.
أترك الباقي لأخت النقاء - وفقها الله تعالى -.
¥