ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 07:37 م]ـ
ثمرة العلم
تقسيم التركة
ها نحن قد وصلنا إلى نهاية المشوار، وتحقيق الهدف بعد رحلة طويلة وشاقة، سائلين المولى عزوجل أن يتممها علينا بكل خير ويمن وبركة، وهنا أتوقف لأقول:
إن ثمرة العلم وبركتَه: العملُ به، وتحويله إلى ميدان عملي، وسلوك تطبيقي، وإلا فما الفائدة من العلم إن لم يكن كذلك؟
وبتطبيق هذا العلم والعمل به: يكون إحياء نصف العلم، والعودة إلى شريعة الإسلام، وسنة رسول الأنام صلوات الله وسلامه عليه، لأن البُعد عن العمل به يعني موت نصف العلم، والبعد عن حكم الإسلام، واستبداله بشيء آخر، واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير. ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. وبعد
فبعد أن نكون قد أنهينا حل المسألة حلاً تاماً (عولاً، أو رداً، أو تصحيحاً، أو كان فيها مناسخة)، بعد أن نقول صحت المسألة من كذا، أو انتهينا فيها إلى عمود الجامعة الذي هو كذا، نحفظ هذا الأصل الأخير، أو المسألة كاملة، ثم ننظر إلى التركة التي تركها المتوفى، ويكون العمل فيها كما يلي:
1 - النظر في تركة المتوفى إن كان بالإمكان قسمتها حسب الأسهم بدون أضرار، وإلا نحوّلها إلى قيمة مالية.
2 - تصفية التركة من كامل الحقوق المستحقة كما في بداية هذا العلم.
3 - عند الحصول على التركة الصافية، والصالحة للقسمة بين الورثة يكون العمل بإحدى طريقتين، الأولى أسهل من الثانية، كما يلي:
الطريقة الأولى: أ- تقسيم التركة على الأصل الأخير الذي حصلنا عليه، والناتج يُسمى قيمة السهم الواحد.
ب- ضرب سهام كل وارث بقيمة السهم الواحد، والناتج هو حق هذا الوارث. والمثال على ذلك:
مات عن: زوجة، وأب، وأم، وبنت. وصافي التركة الصالحة للقسمة بين الورثة /48000/، فبعد حل المسألة انتهت بـ/24/، فيكون التطبيق كما يلي: 48000÷24=2000 وهو قيمة السهم الواحد
حصة الزوجة: 3× 2000=6000 حصة الأب: 5× 2000=10000
حصة الأم: 4×2000= 8000 حصة البنت: 12× 2000= 24000
الطريقة الثانية: ضرب مجموع التركة بمجموع أسهم الوارث ثم تقسيم الناتج على أصل المسألة التي صحت منه، كما يلي:48000×3÷24=6000 , وهكذا نتابع في الباقي.
يجب التأكد من صحة العمل بأن نجمع نصيب كل وارث بحيث يساوي مجموع التركة، وإلا العمل غير صحيح ويجب التأكد من جديد، وفي حال كانت النتيجة غير متطابقة تماماً لكنها قريبة جداً إلا كسور بسيطة فيتسامح بها.
والله تعالى أعلم، سائلين المولى عزوجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يجعلنا من الذين يحكمون بشرع الله تعالى، وسنة حبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام.
وكتبه: الفقير إلى رحمة الله تعالى
عبد الجواد محمد الصباغ
عصر يوم الثلاثاء: 14/جمادى1/ 1431هـ
27/ 4 / 2010م
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 07:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد رسول الله
في الحقيقة: كنت أتصفح في الملتقى فتفاجأت في نص سؤال فرائضي، فلم أستطع إلا أن أنظر فيه وأدلي بدلوي، وعدت إلى متابعة ما بدأ به أخونا الشيخ هشام البسام، غير أنني وجدت نفسي مشتتاً بين الصفحتين، فأقول:
أولاً: إجمالي علم الفرائض ينتهي بتقسيم التركة، وتبقى مواضيع تُذكر على هامش العلم.
ثانياً: هناك مواضيع ربما لم يذكرها أخونا الشيخ.
ثالثاً: ربما هناك أسئلة واستفسارات يجب إيضاحها.
فحتى لا نتشتت، إما أن نتابع على نفس الصفحات، أو نبدأ بصفحة جديدة ونختار لها عنواناً مناسباً يشير إلى ما بدأ به شيخنا الفاضل.
هذا رأي ومقترح للتشاور والتداول، وأنا بالانتظار
- كما يُقال ربطاً (رابط الصفحة التي طُرح فيها الموضوع ذو الصلة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1271697&posted=1#post1271697
ـ[المحبرة]ــــــــ[27 - 04 - 10, 08:01 م]ـ
نقترح فتح صفحة جديدة وذلك لكثرة عدد الصفحات
ولكن نطلب الإذن من الشيخ هشام أولا ..
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[27 - 04 - 10, 08:04 م]ـ
بل واصل يا شيخ في هذه الصفحة حتى تنتهي من الدرس بارك الله فيك فهو أجمع وأبعد عن الشتات - رفع الله تعالى قدرك وأجزل لك المثوبة -.
ملحوظة / أتمنى منك يا شيخ بما أنك صاحب همة أن تكمل عني شرح الرحبية فلم يبق إلا القليل أرجو أن تكمله عني بارك الله فيك وجزاك عني وعن محبي هذا العلم خير الجزاء.
وهاك الرابط:
http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?p=1000037
ـ[الجعفري]ــــــــ[27 - 04 - 10, 11:18 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
وكتب أجرك ..
فقد استفدت من دروسكم ..
وفقكم الله ..
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيراً ..
وكتب أجرك ..
فقد استفدت من دروسكم ..
وفقكم الله ..
أكرمكم الله ووفقكم لما يحب ويرضى، وجزاكم الله كل خير، فزكاة العلم تبليغه
اللهم اجعلنا خدماً لطلاب العلم يا كريم
أخذ الله بأيدينا جميعاً
¥