تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المثال:

إذا وجد (3 - 3 - 4 - 5 - 6) بين/3و3/تماثل نأخذ أحدهما، وبين /3و6/ تداخل نأخذ الأكبر، وبين/4و6 / توافق بـ/2/فيكون الناتج/12/، ثم نقول بين/12و5/ تباين فنضربهما ببعض، والناتج/60/ وهو الذي نضرب به أصل المسألة.

بين 3 و3 تماثل، أخذنا 3، ثم بين 3 و4 تباين=12، ثم بين 12 و5 تباين =60

وبين 60 و6 تداخل نأخذ الأكبر وهو (60) ويسمى جزء السهم الذي نضرب به أصل المسألة وأسهم بقية الورثة.

ثم لا يشترط البداية من اليمين، بل لا مانع أن نبدأ من اليسار، كما يلي:

بين 6و5 تباين = 30، وبين /30 و 4 / توافق بـ/2/: فإما أن نقول 30÷2×4=60،

أو 4÷2×30=60

وكذلك لو ابتدأنا من الوسط باتجاه اليمين، أو اليسار، ثم نكمل ستبقى النتيجة واحدة.

ويجب أن ننتبه إلى أن العدد الناتج من الطرفين يعتبر عدد واحد نتابع به المقارنة مع بقية الأعداد.

مثال محلول: مات ع: زوجة/4/، وبنت/18/، وجدة/3/، وعم/6/.

للزوجات: الثمن، يتقاسمنه.

وللبنات: الثلثان.

وللجدات: السدس.

وللأعمام: العصوبة.

أصل المسألة: من/24/، فنرى في التوضيح أكثر:

هذه المسألة: فيها أكثر من صنف، ننظر النظرة الأولى: بين عدد الزوجات/4/ وسهامن/3/تباين، نأخذ كامل عدد الرؤوس، ثم بين عدد رؤوس البنات/18/وسهامن/16/ توافق بـ/2/أي 18÷2=9، فنأخذ /9/، وبين عدد رؤوس الجدات/3/وسهامن/4/ تباين، نأخذ كامل عدد الرؤوس، وبين عدد رؤوس الأعمام/6/ وسهمهم/1/ تباين، فنأخذ كامل عدد الرؤوس.

أصبح الآن عندنا أجزاء السهم هي: (4 – 9 – 3 – 6).

النظرة الثانية: سننظر بين هذه الأجزاء بالنظائر الأربع، (ولا يضر إن بدأنا من اليمين، أو الوسط، أو اليسار) لأن النتيجة ستكون واحدة.

من اليمين: بين / 4 و 9 / تباين نضربهما ببعض فيكون الناتج:/36 /، ثم ننظر بين/36 و 3/ تداخل، نأخذ الأكبر ونشطب الأصغر، ثم ننظر بين /36 و 6/ أيضاً تداخل نشطب الأصغر ونأخذ الأكبر. بمعنى الناتج من النظر بين العددين: ننظر بينه وبين الآخر، وهكذا.

من اليسار: بين / 3 و6/ تداخل نأخذ الأكبر/6/ ونشطب الأصغر/3/، ثم ننظر بين / 6 و 9 / بينهما توافق بـ/3/ فنضرب ناتج قسمة أحدهما بالآخر: أي: 6÷3=2× 9=18، أو 9÷3=3×6=18، ثم ننظر بين/18 و4/ أيضاً بينهما توافق بـ/2/ كذلك نقول:

18÷2=9×4=36 أو 4÷2=2×18 = 36 وهكذا.

قد يُفتَكر: للوهلة الأولى أنّ الأمر معقد أو صعب، لكنه في الحقيقة سهل جداً، وهو عبارة عن عملية رياضية بسيطة جداً، كل ما هنالك أن نمسك بالقلم والورقة ونجرب.

أمثلة للحل:

- مات عن: ثلاث بنات، وثلاث أخوات.

- مات عن: زوجتين، وثلاث جدات، واثنتي عشرة بنت، وستة أعمام.

ـ[المحبرة]ــــــــ[05 - 05 - 10, 07:38 ص]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الشرح والتوضيح

أمثلة للحل:

- مات عن: ثلاث بنات، وثلاث أخوات.

أصل المسألة بعد التصحيح 9:

للـ3 بنات: وللـ3 أخوات: 3

- مات عن: زوجتين، وثلاث جدات، واثنتي عشرة بنت، وستة أعمام

أصل المسألة بعد التصحيح 4608:

للزوجتان: 576

للـ3 جدات: 768

للـ12 بنت: 3072

للـ6 أعمام: 192

يا شيخ: لو جعلنا جزء السهم الذي نصحح به المسألة = 6، لصحت المسألة بمضاعفات أقل ..

ـ[جلال الدين خليفة]ــــــــ[05 - 05 - 10, 02:51 م]ـ

ان شاء الله احد اصدقائي يريد انشاء موقع و ينزل فيها محاضرة المواريث من اوله الى اخره للدكتور مصطفى مسلم الله يجزيه الخير (سجلت عن طريق كاميرا في مسجد جامعة الشارقة)

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 06:55 م]ـ

أصل المسألة بعد التصحيح 4608:

للزوجتان: 576

للـ3 جدات: 768

للـ12 بنت: 3072

للـ6 أعمام: 192

يا شيخ: لو جعلنا جزء السهم الذي نصحح به المسألة = 6، لصحت المسألة بمضاعفات أقل ..

يا سبحان الله! كيف حصلت على هذا العدد الضخم/4608/، ومن أين أتيت به؟

أقول: عندنا أربعة أجزاء سهم: (2 - 3 - 2 - 6)، بين: 2 و 2 تماثل نشطب أحدهما، ونأخذ الآخر، فيبقى (2 - 3 - 6) بينهم تداخل، لأن / 6 / ينقسم على 2 و 3 بدون باق، وفي التداخل نأخذ العدد الأكبر، أي نأخذ / 6 / فعلاً كما ذكرت، ونضرب به أصل المسألة.

فأرجو أن تذكري لي ماذا فعلت لنعرف أين الخطأ والمشكلة، ونصححها.

علماً بأن المسألتين السابقتين هما صحيحتان تماماً.

ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[05 - 05 - 10, 07:07 م]ـ

ان شاء الله احد اصدقائي يريد انشاء موقع و ينزل فيها محاضرة المواريث من اوله الى اخره للدكتور مصطفى مسلم الله يجزيه الخير (سجلت عن طريق كاميرا في مسجد جامعة الشارقة)

أخي الحبيب: جلال الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير

أولاً- تسعدنا مشاركتك كثيراً، ولنا عندك طلب خاص أن تؤمن لنا نسخة خاصة تماماً عن التسجيل الكامل للشيخ جزاه الله خيراً.

ثانياً- أود أن أقول لك: العلوم بشكل عام، تؤخذ من الصدور قبل السطور، وبالعين قبل الأذن، وقيل: العين مغرفة الكلام، وهذا يعني: لا يُكتفى أبداً بسماع الشريط المرئي أو المسموع لوحده، لا بد من التذاكر بين اثنين، ولا بد من مصاحبة من يصحح لنا الخطأ، فكثيراً ما يقع أحدنا بخطأ ما وهو لا يدري أو لم يشعر به.

ثالثاً- نرجو إخبارنا بعنوان الموقع عند إتمام إنشائه، وخاصة إذا كانت فيه مساهمات في المواريث

وأخيراً جزاكم الله كل خير، ووفقك لما يحب ويرضى، وطيب جداً هذه المشاركة، وهذا الاهتمام خاصة بموضوع المواريث.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير