ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الأحباب:
أعددت لكم بحث الجد والإخوة (بشكل خاص للملتقى).
وفيه حل مسائل الجد بشكل تفصيلي، وبالأرقام.
فمَن أحبَّ مطالعته فعلى هذا الرابط:
http://www.4shared.com/document/CmbDP7c2/___.html
ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:45 ص]ـ
تم التحميل ...
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 04:03 م]ـ
تم التحميل ...
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أرجو الله تعالى أن يحقق لنا الخير والمنفعة العامة.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 04:08 م]ـ
أيها الإخوة الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
أظن أن قلمي قد جف حبره.
فما رأيكم بورقة اختبار؟ أكتب الأسئلة، وأرفعها لكم، ثم أعطيكم الرابط
ومَن أحب الإجابة أن تكون إجابته منسقة وواضحة على برنامج وورد، ثم يرفعها ويعطينا الرابط
لأن ورقة الاختبار على صفحات الملتقى لا يمكن تنسيقها، كما ننسقها على صفحات الوورد.
أو إن كان لديكم أي اقتراح، أو رأي نسمعه وندرسه
وجزاكم الله خيراً، ونحن بالانتظار
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 05 - 10, 08:07 م]ـ
افعل ما بدا لك أيها الشيخ ونحن رهن إشارتك.
وأبشركم فقد تم التحميل فجزاكم الله عنا خير الجزاء وأجزل لكم المثوبة والأجر وجعل ما قدمتم في ميزان حسناتكم يوم تلقونه.
ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 05 - 10, 10:47 م]ـ
أيها الإخوة الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
أظن أن قلمي قد جف حبره.
فما رأيكم بورقة اختبار؟ أكتب الأسئلة، وأرفعها لكم، ثم أعطيكم الرابط
ومَن أحب الإجابة أن تكون إجابته منسقة وواضحة على برنامج وورد، ثم يرفعها ويعطينا الرابط
لأن ورقة الاختبار على صفحات الملتقى لا يمكن تنسيقها، كما ننسقها على صفحات الوورد.
أو إن كان لديكم أي اقتراح، أو رأي نسمعه وندرسه
وجزاكم الله خيراً، ونحن بالانتظار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله تعالى أن يجزل لكم الأجر والمثوبة وأن يرفع قدركم ويعلي منزلتكم
وموافقون على الاختبار .. أعانكم الله وجزاكم خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن المكي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 11:48 م]ـ
عذرا على المقاطعة
في أصحاب الفروض إذا اجتمع زوج وأم وأب وبنت
فهل نجعلها مثل العمرية فيكون للأب السدس وللأم نصف السدس
أو تكون المسألة من12 وعالت إلى 13 فيكون للأم السدس وللأب السدس والبنت النصف والزوج الربع
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 12:23 ص]ـ
عذرا على المقاطعة
في أصحاب الفروض إذا اجتمع زوج وأم وأب وبنت
فهل نجعلها مثل العمرية فيكون للأب السدس وللأم نصف السدس
أو تكون المسألة من12 وعالت إلى 13 فيكون للأم السدس وللأب السدس والبنت النصف والزوج الربع
مرحباً بك أخي (أبو عبد الرحمن):
لا يمكن أن تكون هذه المسألة عمرية _أو غراوية_، لأن الأب يأخذ السدس + التعصيب إن بقي شيء بعد أصحاب الفروض، وبالتالي هذه المسألة أصلها / 12 وتعول إلى 13/:
للزوج: الربع.
وللأب: السدس + ع
وللأم: السدس فقط
وللبنت: النصف.
مرة أخرى: مرحباً بك وبمشاركتك.
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 12:27 ص]ـ
أيها الأحبة:
سندخل الاختبار إن شاء الله على المستوى المتوسط فقط.
أما المستوى المتقدم فيكون بعد (بحث ذوي الأرحام)، لأنه لم يُذكر في هذه الصفحات،
ولا أدري كيف فاتني هذا، فلم أنتبه إليه إلا في الأخير.
لذلك حتى نبقى عند وعدنا، سيكون الاختبار على المستوى المتوسط فقط.
ـ[أبو عبدالرحمن المكي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 12:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا الجود
لكن الأب يأخذ أكثر من الأم
لذلك عمر قضى في مسألة الغراوين على غير المعهود
أفلا تكون هذه المسألة من قياس الاولى
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 12:55 ص]ـ
أما المستوى المتقدم فيكون بعد (بحث ذوي الأرحام)، لأنه لم يُذكر في هذه الصفحات،
أحسن الله إليكم يا شيخ!
أرجو أن تفصلوا في باب ذوي الأرحام تفصيلا يروي الغليل ويشفي العليل جزاكم الله خيرا.
ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 05 - 10, 01:37 ص]ـ
أيها الأحبة:
سندخل الاختبار إن شاء الله على المستوى المتوسط فقط.
أما المستوى المتقدم فيكون بعد (بحث ذوي الأرحام)، لأنه لم يُذكر في هذه الصفحات،
ولا أدري كيف فاتني هذا، فلم أنتبه إليه إلا في الأخير.
لذلك حتى نبقى عند وعدنا، سيكون الاختبار على المستوى المتوسط فقط.
ولكن متى سيكون الاختبار يا شيخ؟
لأنا منشغلون قليلا هذا الأسبوع، ولكن بعد عشرة أيام تقريبا سنكون مستعدون إن شاء الله
بارك الله فيكم
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 06:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا الجود
لكن الأب يأخذ أكثر من الأم
لذلك عمر قضى في مسألة الغراوين على غير المعهود
أفلا تكون هذه المسألة من قياس الاولى
أخي أبو عبد الرحمن: أحسن الله إليك.
أولاً- في المسألة التي ذكرتها: (زوج، وأب، وأم، وبنت).
لا يأخذ الأب إلا السدس+ ع، وبالتالي له/ 2 / فقط بسبب العول.
ثانياً- لا مشكلة أبداً إن أخذ الأب ضعف الأم. بل القياس أن يأخذ ضعف الأم.
ثالثاً- في المسألتين الغراوين الأم هي التي كانت ستأخذ ضعف الأب، لذلك أعطاها ثلث الباقي حتى يأخذ الأب ضعف الأم.
رابعاً- عندما أخذت ثلث الباقي كان لها فرضها الأدنى وهو السدس، لم ينقص بل زيادة بسيطة في حال وجود الزوجة، وتمام السدس في حال وجود الزوج.
لهذا كله:
كيف ستقيس هذه على تلك؟ وقد أخذ الزوج الربع، والبنت النصف، فلم يبق لكل واحد من الأب والأم إلا السدس. مع شيء من النقص بسبب العول.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق.
¥