للشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح الحنبلي، وهذا الكتاب قل أن يوجد نظيره في مجلدين أجاد فيه إلى الغاية، وأورد فيه من الفروع الغريبة ما بهر به العلماء.
وطريقته: في هذا الكتاب أنه جرَّده من دليله وتعليله، ويقدم الراجح في المذهب فإن اختلف الترجيح أطلق الخلاف، وإذا قال: في الأصح فمراده أصح الروايتين، وبالجملة فقد ذكر اصطلاحه في أول كتابه، ولا يقتصر على مذهب أحمد بل يذكر المجمع عليه، والمتفق مع الإمام أحمد في المسألة والمخالف له فيها من الأئمة الثلاثة وغيرهم.
وقد شرحه العلامة مفتي الديار المصرية محب الدين أحمد بن نصرالله بن أحمد بن محمد بن عمر البغدادي ثم المصري،وشرحه هذا أشبه بالحواشي منه بالشروح لذا هو مشهور بحاشية ابن نصرالله.
وكتب على الفروع حاشية العلامة تقي الدين أبو بكر بن إبراهيم بن قندس، وهذه الحاشية معروفة بحاشية ابن قندس، وبها من التحقيق والفوائد ما لا يوجد في غيرها.
وشرحه الشيخ الإمام أحمد بن أبي بكر محمد بن العماد الحموي، وسمى شرحه المقصد المنجح لفروع ابن مفلح.
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
تأليف العلامة يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الشهير بابن المبرد، وهذا الكتاب في مجلد لطيف صدره بفن أصول الديانات يعني التوحيد، ثم بباب معرفة الأعراب، ثم بأصول الفقه، ثم بما يستعمل من الأدب، ثم أتبعه ببعض اصطلاحات المذهب، ثم استرسل في الفقه على نمط وجيز.
منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات
هو كتاب مشهور عمدة المتأخرين في المذهب، وعليه الفتوى فيما بينهم تأليف العلامة تقي الدين محمد بن العلامة أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم الفتوحي المصري الشهير بابن النجار.
وقد شرحه مؤلفه شرحاً مفيداً في ثلاث مجلدات ضخام، وغالب استمداده فيه من كتاب الفروع لابن مفلح.
وشرح منتهى الإرادات العلامة منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي في ثلاث مجلدات، جمعه من شرح مؤلف المنتهى لكتابه، ومن شرحه نفسه على الإقناع، وهو شرح مشهور مطبوع.
وللعلامة ابن بدران حاشية على المنتهى وصل فيها إلى باب السلم في مجلد ضخم.
وكتب الشيخ محمد بن أحمد البهوتي الشهير بالخلوتي تحريرات على متن المنتهى.
وكذلك كتب حاشية على المنتهى الشيخ عثمان بن أحمد النجدي، وهي حاشية نافعة تميل إلى التحقيق والتدقيق.
الإقناع لطالب الانتفاع
للعلامة المحقق موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي.
وقد شرح الإقناع الشيخ منصور البهوتي شرحاً مفيداً في أربع مجلدات.
وكتب الشيخ محمد الخلوتي عليه تعليقات.
دليل الطالب
متن مختصر مشهور تأليف العلامة مرعي بن يوسف ابن أبي بكرالكرمي ثم المقدسي.
وقد وضع العلامة أحمد بن عوض بن محمد المرداوي حاشية عليه في مجلدين.
وللعلامة الفاضل الشيخ مصطفى الدومي المعروف بالدوماني ثم الصالحي مفتي رواق الحنابلة في مصر حاشية لطيفة على دليل الطالب.
وشرح هذا الكتاب الشيخ عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني الدمشقي؛ لكنه غير محرر وليس بواف بمقصود المتن.
وشرحه في مجلدين العلامة إسماعيل ابن عبد الكريم الدمشقي الشهير بالجراعي.
وللشيخ محمد بن أحمد السفاريني شرح على دليل الطالب.
غاية المنتهى
للشيخ مرعي الكرمي جمع فيه بين الإقناع والمنتهى.
وقد شرحه العلامة أبو الفلاح عبد الحي بن محمد ابن العماد لكنه لم يتمه.
ثم شرحه العلامة الفقيه الشيخ مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي الرحيباني.
وطريقته: أنه يأتي إلى المسألة من المنتهى فينقل عبارة شرحها للشيخ منصور وإلى المسألة من الإقناع فينقل عبارة شرحه أيضاً، فكأنه جمع بين الشرحين من غير تصرف.
ثم شرحه العلامة الشيخ حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن مصطفى ابن الشيخ شطي، وذكر في غضون شرحه مباحث رائقة وفوائد لا يستغنى عنها.
عمدة الراغب
مختصر لطيف للشيخ منصور البهوتي وضعه للمبتدئين.
وقد شرحه العلامة الشيخ عثمان ابن أحمد النجدي شرحاً لطيفاً مفيداً.
ونظمها الشيخ صالح بن حسن البهوتي، وسمى نظمه وسيلة الراغب لعمدة الراغب.
كافي المبتدي وأخصر المختصرات ومختصر الإفادات
هذه المتون الثلاثة لمحمد بن بدرالدين بن بلبان البلباني البعلي ثم الدمشقي الصالحي.
وقد اعتنى من بعده بكتبه.
¥