[تنقية أصول الفقه من علم الكلام]
ـ[أرسان السنجقي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 03:53 م]ـ
سمعت أن هناك مشروع لتنقية أصول الفقه من علم الكلام فهل تعلمون شيئا في ذلك?
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[19 - 09 - 10, 06:14 م]ـ
نعم تفضل أخي الفاضل هذا الرابط
http://osolyon.com/vb/showthread.php?t=5632
هذا الموقع يسعى لذلك
ـ[أرسان السنجقي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك!
ـ[(مريم)]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:13 ص]ـ
بالنسبة للمقدمات المنطقية في كتب الأصول فلايمكن حذفها فإنها من الوسائل النافعة و من فوائدها أنها تعينك بعد الله على فهم كلام ابن تيمية رحمه الله في كثير من المواضع في كتبه ..
أفاد بذلك الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه ربي ..
و قد سأل عن لو تم الإعتماد على رسالة الإمام الشافعي الخالية من علم الكلام، فأخبر أن من المعلوم أن أول مايصنف في كل فن لاشك أن فيه من النقص و التعقب .. و هذا شي لايخفى ..
هذا ما أستحضره من كلامه .. في شريط لقاء الباب المفتوح الثالث إن لم تخني الذاكرة ..
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:19 ص]ـ
اتمنى لهم التوفيق
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:27 ص]ـ
تنقية الأصول من علم الكلام حلم لا يتحقق مطلقا ولو ألف موقع أصولي لان الامر مفروغ عنه.
الواقع يشهد حاله ....
وكما يقال ((من شب على شيء شاب عليه))
وهو إن الأصول نهض بهذه المسائل [والباء للمعية] فليس من المعقول أن يرجع ليُجرد منها .....
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:36 ص]ـ
هل تجد الرسالة وهي أول مولود في أصول الفقه كذلك؟!!
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:34 ص]ـ
بدابة التنصيف شيء و بعده اشياء.
أقرأ الرسالة .... ولكن هل تكفيك من الأصول .... الجواب لا؟؟؟ لماذا ... أجبني أخي الحبيب.
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[28 - 09 - 10, 04:43 م]ـ
لا يشك مسلم أن الدين قد اكتمل كما أخبرنا ربنا بذلك وكان هذا الكمال بما بلَّغ النبي صلى الله عليه وسلم وبسنته، وكمال الدين متحقق في الدلائل والمسائل فلو احتاج الناس في شيء من أصول دينهم أو فروعه في مقام الدلائل أو المسائل إلى شيء لم يذكر في كتاب الله او سنة رسول الله للزم بذلك أن الله لم يكمل لهذه الأمة دينها! وما لزم منه الباطل كان باطلا
وإن من مقتضيات الإيمان بالرسل الإيمان بأن كل ما جاء به حق وإذا كان ذلك كذلك كان من لوازمه الإعراض عن غيره حتى لو فرض جدلا أن هذا الحق الذي حدث به الرسول يمكن الوصول إليه من غير مشكاة النبوة فلو سلمان بهذا فإنه لا ينبغي ان نسعى إلى غير مشكاة النبوة لأنها تضمنت الحق كله فلا حاجة إلى غيرها وهذا مما استفدته من كلام شيخنا الغفيص - حفظه الله - لكن لا اذكر أين سمعته تحديدا لذلك لم استطع نقل نصه
والله الموفق
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:13 م]ـ
أُكرر ما قلته ... واجبني
أقرأ الرسالة .... ولكن هل تكفيك من الأصول .... الجواب لا؟؟؟ لماذا ... أجبني أخي الحبيب.
من غير لف ودوران السؤال محدد و الإجابة محددة ....
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:47 م]ـ
يا حبيب ليس هناك لف ولا دوران غفر الله لنا ولك
لا يكفي في أي علم كتاب واحد سواء كان العقيدة، التفسير، الحديث، الفقه، الأصول، اللغة
لذلك يا أخي الحبيب ما تريد أن تلزمني به من جوابي لن يتحقق لك فليس عدم الكفاية بالرسالة راجع إلى خلوها من علم الكلام فإن كل العلوم الشرعية استمدادها من الكتاب والسنة واللغة معينة على ذلك لأن الكتاب والسنة بلغة العرب
وما قلته ليس لفا ولا دورانا بارك الله فيك لكن لا تجلس تنتظر جواب محدد في رأسك أنا لا أقول به
وفقك الله أخي الحبيب
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 12:59 ص]ـ
وفقك الله أخي الحبيب
ولك بالمثل.
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:06 ص]ـ
اللهم آمين
لكن أرجو ألا تكون غضبت يا حبيبَ أخيك
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:18 ص]ـ
لالا وأن كان شيئا مم توهمت فأنت أخ الكبير (عمري 25) اكيد انت اكبر (أبتسامه).
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:25 ص]ـ
شكرا لابد من المرور على كتبهم لطلبة الاصول وكما ان المتخصصين لابد ان يمروا على هذه الكتب مثل جمع الجوامع منهاج البيضاوى الخ
انا لا انصر البدعة حتى لا تظنونى من المبتدعة المتكلمين
شكرا لكم
ـ[أبو عمر السكندري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 09:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام
آمن الله روعكم:)
ولم الجدل فيما يتسع له مقام العمل؟
من يريدون ((تنقية)) الأصول من الكلام عليهم أن ((ينقوها)) بالفعل، فإن قدموا أصولا تفي بما وفت به الأصول ((المشوبة)) بالكلام تبعهم الناس ..
فأي عاقل يريد أن يتحمل ما لا لزوم فيه؟ لاسيما مع عسر مباحث الكلام كما هو معلوم!
وإن أخفقوا دام الأمر على حاله وكفى الله المؤمنين الجدال:)
¥