أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

نقول: تبدل الكفر بالإيمان .. فهل لـ"بدّل" حكم "تبدّل" و"استبدل"؟.

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[27 - 03 - 07, 06:13 م]ـ

نقول: تبدل الكفر بالإيمان .. فهل لـ"بدّل" حكم "تبدّل" و"استبدل"؟.

يعني هل نقول: بدّل الكفر بالإيمان؟؟ , إذ ظاهر المعنى على خلاف الدلالة والمراد؟.

وهل لها قاعدة تحكمها؟.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - 03 - 07, 01:00 ص]ـ

جاء في تفسير: التحرير والتنوير؛ للطاهر بن عاشور:

(ووقع في الكشاف عند قوله تعالى:

(ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)

ما يقتضي أن فعل بدل له استعمال غير استعمال فعل استبدل وتبدل بأنه إذا عدى إلى المعمول الثاني بالباء كان مدخول الباء هو المأخوذ وكان المنصوب هو المتروك والمعطي فقرره القطب في شرحه بما ظاهره أن بدل لا يكون في معنى تعديته إلا مخالفا لتبدل واستبدل وقرره التفتزاني بأن فيه استعمالين إذا تعدى إلى المعمول الثاني بالباء أحدهما يوافق استعمال تبدل والآخر بعكسه والأظهر عندي أن لا فرق بين بدل وتبدل واستبدل وأن كلام الكشاف مشكل وحسبك أنه لا يوجد في كلام أئمة اللغة ولا في كلامه نفسه في كتاب الأساس ... )

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[29 - 03 - 07, 06:03 م]ـ

[ quote= الدكتور مروان;564013] جاء في تفسير: التحرير والتنوير؛ للطاهر بن عاشور:

(ووقع في الكشاف عند قوله تعالى:

(ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)

إذا عدى إلى المعمول الثاني بالباء كان مدخول الباء هو المأخوذ وكان المنصوب هو المتروك quote]

يظهر أن الشرح مقلوب! , إذ المنصوب في القرآن هو المأخوذ, وذو الباء هو هو المتروك .. وإلا فما قولكم دام فضلكم؟.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 03 - 07, 06:38 م]ـ

(بدل) يستعمل مثل (استبدل) و (تبدل) فيعدى إلى مفعولين أحدهما - وهو المتروك - تدخله الباء، كما في قوله تعالى: {وبدلناهم بجنتيهم جنيتن}

ولكن المشهور في استعمال (بدل) تعديته إلى مفعوليه بغير حرف، كما في قوله تعالى: {بدلوا نعمة الله كفرا}، و {يبدل الله سيئاتهم حسنات}، وحينئذ يكون الثاني هو المتروك.

والله أعلم.