أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[د. أنمار]ــــــــ[28 Aug 2007, 02:03 ص]ـ

بشرك الله بالفردوس الأعلى

وأين يباع الكتاب؟ وطبع في كم جزء

ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[28 Aug 2007, 02:21 ص]ـ

جزاك الله خيرا

كيف يمكننا الحصول على نسخة من الكتاب؟

ـ[أبو محمد أحمد قاسم]ــــــــ[28 Aug 2007, 12:26 م]ـ

سبق وأن طبع الكتاب أيضا ونشرته دار أضواء السلف في الرياض بمجلد واحد

ـ[محب القراءات]ــــــــ[28 Aug 2007, 03:13 م]ـ

الإخوة الفضلاء / د أنمار , وأبويعقوب , وأبو محمد أحمد قاسم.

جزاكم الله خيرا على مشاركتكم , وإجابة على استفساراتكم أقول:

الكتاب مطبوع في مجلد واحد , عدد صفحاته 368 , ووهو موجود في دار الصحابة للتراث بطنطا في جمهورية مصر العربية , هاتف دار الصحابة 0020403331587 ____ 0020123780573

واما ما ذكره الأخ / أبو محمد , من أن الكتاب قد طبع قبل ذلك , فأقول هذا صحيح , ولكنه بتحقيق آخر , وهو تحقيق أخينا الفاضل الشيخ / أبو الجود (عضو الملتقى) وقد ذكرت ذلك في ثنايا عرضي لجزء من مقدمة الباحثان حيث قالا:

((وأثناء تحضيرنا لطباعة دراسة وتحقيق هذا الكتاب النفيس خرج عن أضواء السلف طبعة له بتحقيق خالد حسن أبو الجود , وبعد نظرنا فيها وجدنا أن هذه الطبعة لم تخدم الكتاب بالشكل العلمي المطلوب , لا من ناحية الدراسة ولا التحقيق عوضا عن أنها حققت فقط على ثلاث نسخ مخطوطة , لذلك عزمنا على المضي في طباعته والله الموفق والمعين.))

ومما يميز هذه الطبعة أنها رسالة علمية حصل بها الباحثان على درجة الماجستير , وقد ذكرت مزايا هذه الطبعة , فحبذا لو أعدت قراءتها.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 Aug 2007, 03:51 م]ـ

أخي محب القراءات جزاك الله خيرا على التعريف بطبعة دار الصحابة للكتاب والحقيقة إن قول الأخوين الكريمين غفر الله لهما:" وبعد نظرنا فيها وجدنا أن هذه الطبعة لم تخدم الكتاب بالشكل العلمي المطلوب , لا من ناحية الدراسة ولا التحقيق عوضا عن أنها حققت فقط على ثلاث نسخ مخطوطة " فيه الكثير من الظلم لطبعة أضواء السلف للكتاب:

فهو يقول أنها حققت على ثلاث نسخ مخطوطة فقط وأقول إن النسخة المعتمدة هي نسخة المؤلف وهي بالطبع تجب باقي النسخ كما يعلم كل من له أدنى دراية بعلم التحقيق، وهذه النسخة هي التي أخذاها من الشيخ أيمن سعيد وعليها خاتمه في طبعتهما وقد أذنت له في إعطائها لهما رغبة في إخراج رسالتهما كما يجب أن تكون وجاء الآن شكرهما بأن الكتاب لم يخدم بالشكل العلمي المطلوب {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} أما باقي النسخ فكما ذكرت في مقدمة الكتاب في الدراسة البسيطة أن المؤلف كان يراجع الكتاب المرة تلو المرة حتى وصل إلى المرة الأخيرة وهي التي في النسخة المكتوبه بخط يده وهي التي اعتمدتها أصلا لذلك فإن أي نسخة أخرى لا يصح الاعتماد عليها لأن بها نقص ولابد إلا أن تكون نقلت من النسخة الأم نسخة المؤلف هذه واحدة.

ثانيا: تحقيق الكتاب يعني أن تخرج الكتاب في أبهى صورة كما أراده مؤلفة، وهذا ما أعتمده في طريقتي للتحقيق الاهتمام بالنص المطلوب إخراجه حتى يخرج قدر الإمكان كما أراد مؤلفة أما إثقال الحواشي فيستطيعه كل أحد ونظرة واحدة إلى كتاب المبهج المطبوع تغنيك عن الرد:

عملي في الكتاب كان عبارة عن دراسة بسيطة للنشر، وكتبه، وتعريف بابن الجزري، وترجمة لللأزميري، وبيان عملي في تحقيق المخطوط.

ثانيا: محاولة إخراج النص كما أراده مؤلفة، والترجمة لمن ذكرهم المؤلف من العلماء، وتخريج الآيات الكريمات، وبيان مكان مانص المؤلف على ذكره من الكتب سواء المطبوعة أو المخطوطة، وإن كان هناك نقص في العزو أو خطأ بينته.

ثم عقدة بابا للفهارس العلمية للكتاب.

ثالثا: إخراج الكتاب كرسالة علمية يختلف تماما عن إخراج الكتاب للقارئ المهتم بالقراءات فالرسالة العلمية لابد أن يظهر فيه الطالب قدرته العلمية غير أني لا أعرف كيف يشترك اثنين في تحقيق كتاب مكون من 23 صفحة كل طالب 11 صفحة ويتفرغان لهذا العمل ويحصلان على الماجستير هذا شيء صعب، بالإضافة أن هذا التفرغ لابد أن يأتي بصفحات كثيرة مكررة لايحتاجها طالب علم القراءات الذي سيقرأ هذا الكتاب الذي لن يقرأه أي أحد، وإنما سيقرؤه المهتم بالتحريرات وهو ليس في حاجه إلى الكثير من الحواشي.

ختاما يعلم الله كم أحب أخي محب القراءات في الله، وكذلك أخوي الكريمين رغم أني لا أعرفهما ولكن العلم رحم بين أهله والأعمال العلمية يكمل بعضها بعضا جزاهما الله كل خير وعلى الإخوة إن رأوا عيبا فليكونوا كما قال الإمام الشاطبي:

وليصلحه من جاد مقولا

وإن رأيت عيبا فسد الخللا جل من لا عيب فيه وعلا

ولنكن جميعا من أهل الإنصاف

جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو محمد أحمد قاسم]ــــــــ[30 Aug 2007, 12:53 م]ـ

وليصلحه من جاد مقولا

وإن رأيت عيبا فسد الخللا جل من لا عيب فيه وعلا

ولنكن جميعا من أهل الإنصاف

أخي أبو الجود لا مزيد على هذه الكلمات النيرات وكن على ثقة بأن الطبعة التي قمتم بتحقيقها قد صار لها القبول والشهرة ولله الحمد المهم الإخلاص في العمل وبعد ذلك ما كان لله يبقى وما كتب لغيره يفنى ويبيد

¥