ـ[محمد العبادي]ــــــــ[16 Nov 2007, 06:10 م]ـ
شكر الله للجميع تفضلهم بالمشاركة والإفادة.
وإن من أهم أهداف عرض الجديد من الكتب هو عرض ما يهم من الآراء حوله:
ما الجديد الذي قدمه؟
من أين استقى معلوماته؟
ما مكانته بين مؤلفات الفن؟
... الخ
فلو استطعنا عند عرض أي كتاب أن نقوم بهذا العمل لقدمنا خدمة جليلة للعلم أولا، وللمؤلِّف ثانيا، وللقراء ثالثا.
وقد أحسن الشيخ عبد الرحمن فيما أبدى ونصح، وكان كلامه علميا بحتا، لم يتطرق فيه لشخص المؤلِّف، بل اكتفى ببيان المقصود بأوجز عبارة وأتم معنى، مع أدب جم، وتوجيه مناسب يقتضيه المقام، فجزاه الله خيرا وأحسن إليه.
والدكتور محمد فوزان العمر له فضل السبق في الكتابة المحررة في هذا الموضوع من خلال كتابه (إجازات القراء) وبحثه (إقراء القرآن الكريم شروطه وضوابطه) المنشور في العدد الأول من مجلة مجمع الملك فهد.
كما أن كتاب الشيخ عبدالرازق موسى لا يخلو من الفائدة.
والمؤلفات تتفاوت قوة وضعفا، ولا أحد من البشر يدعي الكمال، فقد يحسن في موضع ما لا يحسنه في آخر، ويبقى الواجب أن نعطي كل ذي حق حقه بلا وكس ولا شطط، وأن يكون ذلك بمنأى عن الأشخاص، فالله وحده العالم بما يضمرون، وحسبنا أن نخدم العلم وأهله بما يستحق الذكر، ونتجاهل ما سواه ...
وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى.
ـ[أمين الشنقيطي]ــــــــ[16 Nov 2007, 07:20 م]ـ
زميلنا الكريم ومشرفنا الحليم الدكتور السالم الجكني حفظه الله ورعاه،
لكم تحياتي الطيبة، وأسأل لله أن يوفقكم لقيادة هذا الملتقى الفتي إلى أعلى درجات الرقي العلمي،
فجهودكم الطيبة ملموسة لدى جمهور الملتقى من خلال محاوراتكم ونقدكم،يذكر لكم فيعرف ويشكر.
لكن في نظري ياصديقي العزيز أن المشهد العام للملتقى يحتاج منا إلى تأملات في مواقفنا مع غيرنا، ومواقف غيرنا منا.
صديقي العزيز رسائلك وتوجيهاتك إذا ما ألفتها لنا في المستقبل وجعلتها في كتاب مستقل على غرار كتاب فوات المؤلفين لجواد الطاهري فهي ستجد إقبالا كبيرا من الباحثين على قراءتها،
وأما إرسالها على شكل توجيهات مع التوسع في تسمية أصحابها فهذا ممايخشى أن يحمله البعض على أساس آخر غير مرغوب،
أخي الكريم: أرجو أن تقوموا بتوحيد الجهود في هذا الأمر من خلال الملتقى، بالدعوة إلى الاقتصار على نقد مادة البحوث دون تسمية أصحابها،
أن تتعرفوا على ما إذا كان في الإمكان إرسال رسالة لصاحب البحث المنقود،
وأحسب أننا إذا وصلنا إلى هذه المرحلة يمكننا المحافظة على ملتقى القراءات وعلى زائريه، ورواده، وعلى سمعته الطيبة بين أهل العلم،
فغايتنا جميعا هذا الاجتماع الطيب، في ملتقى القراءات، والأحبة في أهل التفسير،
على حد قول القائل:
وقد يجمع الله الشتيتين بعد أن * يظنان كل الظن ألا تلاقيا.
والله الموفق.
ـ[الجنيدالله]ــــــــ[16 Nov 2007, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبنا السالم طلب قبل أن تقرأ (خذلك كأس شاي أخضر منعنع وعصاري وروق)
أولا: رد السمين وغيره على شيوخهم كان بسبب تأليفهم كتبا في موضوع كتب فيه شيوخهم مؤلفات فإذا عرضت مسألة كان لابد لهم من التعرض لقول شيوخهم فيها والتنبيه على ما في كلامهم من أخطاء.
ثانيا: الأمر هنا مختلف تماما، فأحد الأعضاء أحب أن يشير ويدل القراء على صدور كتاب جديد، وقام أحد الأعضاء بالتعقيب والأشارة للمشكلة وبذلك حصل المقصود، نحن كتلامذة للشيخ مادمنا عرفنا أن الخلل قد حصل ومادمنا عرفنا أن حق كتمان العلم سقط عنا بتنبيه غيرنا فالأولى بنا السكوت أدبا مع شيخنا.
ثالثا: أنا متفق معك تماما في أصل القضية وهي حصول تجاوز في النقل ولم نعتذر أنا وانت عن شيخنا لوضوح الخطأ، ولكن هذا شيئ ودخولنا كطرف في الأمر شيئ أخر.
رابعا: أتفق معك أنه لا يمكن الرد على أي موضوع دون ذكر صاحبه والتعرض له، وأنه لايمكن السكوت على الأخطاء التي تقع في مايؤلف في تخصصنا ويجب النصح والتنبيه في ذلك، وأن الرد على مسألة أو قضية أو مؤلف لاتعني المساس بشخص مؤلفها وأنت تعرف موقفي من هذه الأمور جيدا وليس هي بالتي أعنيها هنا.
خامسا: باقي لك عندي غدوة رز بخاري باللحم الحري في عز البرد المديني بعدها شاي البخارية المر وكل شتاء وأنت طيب.
ـ[الجكني]ــــــــ[16 Nov 2007, 11:50 م]ـ
¥