1377. مقاصير القرآن
1378. المقايسة
1379. المقتضب
1380. المقدمة
1381. مقدم القرآن ومؤخره
1382. المقطوع
1383. المقطوع والموصول
1384. مقول القول
1385. المقيد
1386. المكاتبة
1387. المكي والمدني
1388. الملأ
1389. الملائكة
1390. الملاعنة
1391. مُلَح التفسير
1392. المَلَكة
1393. الملة
1394. المماثلة
1395. منازل القمر
1396. المناسبة
1397. المناسك
1398. المناط
1399. المناظرة
1400. المناعة
1401. المنافق
1402. المناقضة
1403. مناهج المفسرين
1404. المنصف من الكلام
1405. المنطق
1406. المنطوق
1407. المنقطع
1408. المنقوص
1409. المنقول
1410. المنكر
1411. المنهج الذي ينبغي أن يسلكه المفسر
1412. المهر
1413. المهمل
1414. الموات
1415. المواربة
1416. الموازنة
1417. المواضعة
1418. الموافقة
1419. مواقع النجوم
1420. الموت
1421. الموج
1422. الموجب
1423. الموصول
1424. الموصول الاسمي
1425. الموصول الحرفي
1426. الموضوع
1427. الموضوعي
1428. الموقوف
1429. الموهبة
1430. موهم الاختلاف والتناقض
1431. ميادين القرآن
1432. الميتة
1433. الميثاق
1434. الميراث
1435. الميسر
1436. الميقات
? باب النون ?
1437. النازل
1438. ناسخ الحديث ومنسوخه
1439. ناسخ القرآن ومنسوخه
1440. الناسوت
1441. النّبي
1442. النتيجة
1443. النجس
1444. النجم
1445. النحاس
1446. النحت
1447. النحل
1448. النحو
1449. الند
1450. الندب
1451. الندبة
1452. الندم
1453. النذر
1454. النرجسية
1455. النزاهة
1456. نزع الخافض
1457. النزغ
1458. نزول القرآن
1459. النسب
1460. النسبة
1461. النسخ
1462. النسيء
1463. النسيئة
1464. النسيان
1465. النشر
1466. النشوز
1467. النص
1468. النص المغلق
1469. النص المفتوح
1470. النصارى
1471. النصح
1472. النصر
1473. النظائر
1474. النظر
1475. النظري
1476. النظرية
1477. نظرية النظم
1478. النَّظْم
1479. النعت
1480. النفاس
1481. النفاق
1482. النفس
1483. النفقة
1484. النفل
1485. النفي
1486. نفي الشئ بإيجابه
1487. النقيض
1488. النكاح
1489. نكاح المتعة
1490. النكتة
1491. النكرة
1492. النمل
1493. النهار
1494. النهى
1495. النور
1496. النوم
1497. النية
? باب الهاء ?
1498. الهبة
1499. الهجرة
1500. الهداية
1501. الهَدْى
1502. الهَديّة
1503. الهَذَر
1504. الهَزْل
1505. الهلال
1506. الهمّ
1507. الهمة
1508. الهواء
1509. الهوى
1510. الهيولى
? باب الواو ?
1511. الوجادة
1512. الوجدانيات
1513. وجوه مخاطبات القرآن
1514. الوجوه والنظائر
1515. الوحشي من الكلام
1516. الوحي
1517. الوديعة
1518. الوراثة
1519. الورع
1520. الوصل
1521. الوصية
1522. الوضوء
1523. الوقت
1524. الوقف
1525. الوكالة
1526. الولي
? باب الياء ?
1527. الياقوت
1528. اليتيم
1529. اليقين
1530. اليهود
ـ[عادل التركي]ــــــــ[10 Apr 2010, 12:34 ص]ـ
ما شاء الله جهد مبارك نفع الله به
ولعلي أبدأ باقتراحات المواد التي اتمنى وجودها في الطبعات القادمة:
1/ فأقترح إضافة مصطلح: (الترجيح)
وإن كنت اعلم أن رأي أستاذنا الخطيب أنه بمعنى الاختيار-ولا فرق بينهما ولكن لو وضع ووضع أمامه
= انظر الاختيار
2/ ليت هذه المصطلحات تختم بخير من اليهود
فمثلاً: (اليوم).
ولي عودة للموضوع بإذن الله
ـ[الخطيب]ــــــــ[10 Apr 2010, 04:01 ص]ـ
أشكر أخانا الشيخ عادل التركي على تفاعله السريع مع الكتاب، وما اقترحه عندي محل اعتبار.
لكن مصطلح الترجيح موجود يا شيخ عادل 1/ 268
وهذا نص ما كتبته:
الترجيح:
هو في اللغة: جعل الشئ راجحا أي: فاضلا غالبا زائدا.
* وهو عند النحاة تغليب وجه في النحو على الآخر.
* وعند الأصوليين هو اقتران الأمارة بما تقوى به على معارضها.
* وعند المفسرين هو التغليب بالحجة لبعض الوجوه في التفسير على بعض عند الاختلاف الذي لا يمكن الجمع فيه بين الوجوه المتعددة.
والترجيح لا يكون إلا عند تعذر الجمع، وإلا فإنه أولى من الترجيح، وللترجيح شروط ذكرها الشوكاني في إرشاد الفحول هي:
1. التساوي في الثبوت فلا- يجوز الترجيح- بحال بين الكتاب وخبر الواحد إلا من حيث الدلالة.
¥