ـ[أهل الحديث]ــــــــ[08 - 05 - 07, 01:42 م]ـ
للعلم وفقك الله، فمن شروط الملتقى أن تكون الكتابة موافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة، ويمنع نشر الشبهات، ويمكنك طرح الشبهات ومناقشتها في منتديات أخرى غير الملتقى، وهذا الأمر نسير عليه منذ بدء الملتقى، وهو مذكور في شروط المشاركة التي تجدها عند التسجيل.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7324
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[08 - 05 - 07, 02:10 م]ـ
يا إخوان -
في النقاش العلمي لا توجد قبليات وعشائر
كونه منتميا إلى التراث الإباضي وكونكم منتمين إلى التراث السني لا يسوغ لكم التعالي على الرجل ولا خطابه بلغة فوقية
وفقا لقوانين علم الدلالة كان كلام (مسلم من عمان) أقرب إلى السياق، والسياق أحد أركان الدلالة، وكان النحاة والمفسرون وعلماء الحديث في القديم كثيرا ما يُغفلون السياق، ومن أمثلة إغفال الناس للسياق فهمهم لـ (أهل الذكر) بأنهم العلماء من المسلمين، ولو رجعوا إلى السياق لفهموا أن (أهل الذكر) هم (أهل الكتاب)، كما قال تعالى: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر- أي التوراة. وقال تعالى (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم [فإن كنتم تشكون أنهم رجال مثل محمد] فاسألوا أهل الذكر [=أهل الكتاب] إن كنتم لا تعلمون)
وقد كان كلام الأخ (مسلم من عمان) أقرب إلى السياق في هذه القضية وإلى مقصد الآيات القرآنية المحتج بها.
ولا أتحدث عن المسائل الأخرى
وأنا تلميذ لعلماء الحديث وحفاظه ولفقهاء الإسلام كمالك وأبي حنيفة وأصحابهما، ومنتم إلى التراث السنيّ مثل أكثر الإخوة في المنتدى،ولكن الحق أحق أن يتبع سواء صدر عن معتزلي أو عن سني أو عن إباضي أو عن زيدي
ملاحظة بين قوسين: تلميح بعض الإخوة أو حتى روايته لاقتراح حذف الأخ أو طرده من المنتدى أمر أربأ بكرام الناس عن فعله أو تكراره.
بل مرحبا (بالمسلم من عمان) بين إخوته وأهله.
والله من وراء القصد
هل تعتقد عقيدة اهل السنة والجماعة ام تنتمي الى التراث السني فقط
للأني رأيتك بدعوى الانصاف تدافع عن جمال الدين الافغاني الماسوني
وتقول ان هذا الاباضي أقرب إلى السياق في هذه القضية وإلى مقصد الآيات القرآنية المحتج بها؟؟؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 05 - 07, 04:06 م]ـ
تعلَّم -أخي الزبيدي- قبل أن تتكلم
والذي يعرف السياق والسباق هم العلماء لا المتعالمون الذين أرادوا فهم النصوص من خلال نص واحد، أو من خلال ظاهر مجمع على خلافه، أو فهم سقيم سببه ضعف التحصيل أو قلة العقل.
وقد أجبتُ وأجاب الشيخ الفقيه وغيرنا من الإخوة عن كلامه بالأثر والنظر
فتأمل وراجع الأمثلة المذكورة ليظهر لك أن ما ذهب إليه واهٍ مردود.
ـ[عبدالرحمن الزبيدي]ــــــــ[09 - 05 - 07, 03:46 م]ـ
لم أدافع عن جمال الدين الأفغاني بل بينت كيف يمكن لنا فهمه،،
ولا أدري لماذا حذفت المقالة إلى الآن،
وأما ماذا أعتقد فأنا مسلم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعتقد ما يعتقده النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كأبي بكر وعمر وعمار بن ياسر زيد بن ثابت وأبيّ بن كعب رضي الله عنهم
وأعوذ بالله من إثارة الشبهات بل أسأل الله تعالى أن يهديني وسائر المسلمين لما اختلف فيه من الحق بإذنه
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[09 - 05 - 07, 05:33 م]ـ
لم أدافع عن جمال الدين الأفغاني بل بينت كيف يمكن لنا فهمه،،
ولا أدري لماذا حذفت المقالة إلى الآن،
وأما ماذا أعتقد فأنا مسلم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعتقد ما يعتقده النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كأبي بكر وعمر وعمار بن ياسر زيد بن ثابت وأبيّ بن كعب رضي الله عنهم
وأعوذ بالله من إثارة الشبهات بل أسأل الله تعالى أن يهديني وسائر المسلمين لما اختلف فيه من الحق بإذنه
وماذا عن عقيدة عثمان وعلي رضي الله عنهما؟؟؟