[من يسعفني بكتاب فيه تفصيل اعتقاد أحمد بن حنبل بنقل قوله]
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 04:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله
جرت بيني وبين جهمي مناظرة طويلة حضرها الكثير من الذين يطلبون الصواب ويريدون اتباع الحق من الذين لبس عليهم ذلك الجهمي الضال، وطال بنا الكلام وتشعب، فكان كلما أردت أن أعيده إلى الإستدلال بالكتاب والسنة تملص ونكص إلى العقل والمنطق، وبعد جلسات متفرقات عانيت فيها ما عانيت، أردت منه رأيه في اعتقاد أحمد بن حنبل أهو من أهل السنة في اعتقاده أم لا؟ فأجابني مجبرًا مرغمًا بالإيجاب لأنه لو أجاب بخلاف ذلك لانكشف أمام الحاضرين الذين يقرون لإمام أهل السنة بذلك، لكنه عاد فزعم أن ما نحن عليه من اعتقاد ممثلاً بابن تيمية وابن عبدالوهاب ليس هو قول ابن حنبل.
فأرجأنا المناظرة إلى جلسة أخرى لنثبت فيها اعتقاد ابن حنبل وأننا موافقون له في ذلك لا مخالفون.
وأنا أريد كتابًا فيه أقوال أحمد بن حنبل منقولة بالأثر والإسناد إن أمكن أو نقلا مجردا عن الإسناد، فأنا ما عندي إلا كتب شيخ الإسلام وبعض كتب السنة كالآجري والدارمي وابن خزيمة وهي خلو من أقوال الإمام ابن حنبل، فالمطلوب منكم إخواني إسعافي ببعض المصادر المرفوعة على الشبكة أو غير المرفوعة لأرجع إليها بأسرع وقت، فالمناظرة قد قرب وقتها، وأخشى إن لم أكملها أن يظن باعتقادنا أنه المحجوج المنقوض وأن تجهمه هو الأصل والشرع والعقل والنقل ..
وبارك الله فيكم
ـ[بلال الرشيدي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 07:59 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل وانت مغمض روح واقتني رسالة الامام أحمد والموسومة ب
أصول السنة
فيها ما لذ وطاب
وكذا شرح السنة للبربهاري ينقل كثيرا عن الامام أحمد
رحم الله الجميع
والله اعلم
دعواتكم
ـ[عبدالرحمن الزبيدي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 08:12 ص]ـ
يا أخي هو يريد كتابا للإمام أحمد نفسه لا من ينقل عنه أو ينسب إليه!
ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 09:33 ص]ـ
أقوال الإمام احمد رحمه الله في العقيدة متناثرة في كتب كثيرة ككتابه في الرد على الجهمية و كتاب السنة لابنه عبدالله و غير ذلك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 02:10 م]ـ
تفضل من الشاملة
1 - الرد على الجهمية.
2 - أصول السنة.
ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 02:25 م]ـ
و ألزم هذا الجهمي في مسألة: العلو " و لا تخرجوا منها الا بعد ان تنهوها , و انقل كلام الامام احمد و غيره في هذه المسألة الهامة:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=106
فإذا انتهيتم منها ادخلوا في مسألة الكلام و اذكر له كلام الامام احمد و البخاري و غيره في ان كلام الله تعالى بصوت - و هذا تجسيم عند الجهمية المتمشعرة -
و ألزمه فيها و لا تدع له مخرجاً البتة: فإما ان يكون هؤلاء الأئمة مجسمة او تكون عقيدتهم صحيحة
فإن انتهيتم من هذه المسألة , تبقى مسألة إثبات الصفات - و هم ينفونها - فعليك به و احصره فيها
و كلام الأئمة في ذلك بحر لا ساحل له فألزِمه به:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=489692&postcount=10
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 04:37 م]ـ
لا تنسوا السنة للخلال
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 09:30 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيكم خير الجزاء على هذه الفوائد.
لكنني قصدت كتابًا جمعت فيه أقوال الإمام أحمد في العقيدة، سواء كان من تأليف الإمام نفسه رحمه الله تعالى، أو من جمع من بعده، على أن يكون الأخير منقولاً بالإسناد لأنه أفضل لقطع لسان المنافقين. وإن لم يتيسر فلو كتابًا ينقل بواسطة كتب سابقة قريبة من عصر الإمام المبجل كأن يقال فيه مثلاً: وفي مسائل الكوسج، أو في مسائل الأثرم، أو مسائل ابن هانيء ............. وهكذا
بارك الله فيكم على سرعة تجاوبكم ونصرة أخيكم.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 09:31 م]ـ
تفضل من الشاملة
1 - الرد على الجهمية.
2 - أصول السنة.
جزاك الله خيرًا
كم أنا مفرط في الشاملة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[08 - 05 - 07, 09:32 م]ـ
و ألزم هذا الجهمي في مسألة: العلو " و لا تخرجوا منها الا بعد ان تنهوها , و انقل كلام الامام احمد و غيره في هذه المسألة الهامة:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=106
فإذا انتهيتم منها ادخلوا في مسألة الكلام و اذكر له كلام الامام احمد و البخاري و غيره في ان كلام الله تعالى بصوت - و هذا تجسيم عند الجهمية المتمشعرة -
و ألزمه فيها و لا تدع له مخرجاً البتة: فإما ان يكون هؤلاء الأئمة مجسمة او تكون عقيدتهم صحيحة
فإن انتهيتم من هذه المسألة , تبقى مسألة إثبات الصفات - و هم ينفونها - فعليك به و احصره فيها
و كلام الأئمة في ذلك بحر لا ساحل له فألزِمه به:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=489692&postcount=10
أحسن الله إليك
أخي هو أضل من ذلك بكثير، هو لا ينصاع إلى الشرع بهذه السهولة، ولكن ديدنه في المناظرة قوله: الشرع إنما ثبت بالعقل، فكيف يكون حاكمًا على العقل، وهو إنما ثبت كونه صحيحًا بالعقل؟؟!!!! فحاول بذلك إلزامي بأن قولي بحكم الشرع على العقل أنّ هذا مني (دَوْرٌ).
وكذلك كان من قوله: أن الشرع إنما ثبت كونه صحيحًا بالتفكر في آيات الربوبية ودلائل النبوة، والتفكر إنما يكون بالعقل، فالقدح في العقل الذي ثبت به الشرع يكون قدحًا بالعقل والشرع معًا، فأنتم ـ يعنينا نحن أتباع السلف الصالح ـ قدحتم بالعقل والشرعِ معًا، ................. إلى آخر هرائه وضلالاته.
ولذلك رأيت أن نخرج من الجدال الفلسفي المنطقي إلى الإحتجاج الشرعي وحاولت معه جاهدًا لكنه يتملص ويتقلّص، وبعد جدال طويل ومرير وجدت الأفضل إلزامه باعتقاد الإمام ابن حنبل الإمام المبجّل الأجلّ الأكمل عليه رحمة الله تعالى، ولم يرضَ بالتسليم لي بذلك إلا بعد أن كادت ..............
¥