[هل ثبت عن الشيخ بن عثيمين رحمه الله ان ظل ال&#]
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[29 - 04 - 07, 11:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى حديث السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم القيامة ........
هل ثبت عن الشيخ العثيمين -رحمه الله- ان الظل معناه الكنف؟
وإن ثبت فما معنى الكلام؟ وما هى القاعدة التى اول بها الشيخ -رحمه الله - ظل الرحمن؟
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:10 ص]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: (وهنا مسألة: أحب أن أُنبه عليها وهي أن بعض الناس يظنون أن المراد بالظل في ظله يوم لا ظل إلا ظله، أنه ظل الرب عزوجل، وهذا ظن خاطئ جداً لا يظنه إلا رجل جاهل وذلك أن من المعلوم أن الناس في الأرض وأن الظل هذا يكون عن الشمس فلو قُدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ليكون حائلاً بينه وبين الناس وهذا شيء مستحيل ولا يمكن، لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات.
ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظلل من يستحق أن يظلهم الله في ظله، وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يظلل بفعل مخلوق! ليس هناك بناء ولا شيء يوضع على الرؤوس إنما يكون الظل ما خلقه الله لعباده في ذلك اليوم، فلهذا أضافه الله إلى نفسه لاختصاصه به)
انظر شرح رياض الصالحين (1/ 221) وكذلك (1/ 783) وكذلك (1/ 950)
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:56 ص]ـ
هل ورد في بعض الروايات أنه ظل العرش؟
ـ[ابو هبة]ــــــــ[30 - 04 - 07, 01:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
روابط سابقة في نفس الموضوع:
هنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5588)
وهنا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22573&highlight=%ED%E6%E3+%C5%E1%C7+%D9%E1%E5+%C7%E1%DA% D1%D4)
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[30 - 04 - 07, 05:34 م]ـ
بارك الله فيكم استاذنا ابى حازم الحربى
والله لقد أصبت المَحَزْ
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[30 - 04 - 07, 05:52 م]ـ
أستاذنا الفاضل / أبو هبة
بارك الله فيك وجزاك عنى خير الجزاء، لقد انتفعت بالرابطين الذين احلتنى إليهما ايما إنتفاع
غفر الله لك ولوالديك وللمسلمين اجمعين
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:17 ص]ـ
الكلام الذي ذكره الشيخ محمد رحمه الله فيه نظر ,لانه تأويل لظاهر النص. والواجب القول بأن الله جل وعلا له ظل يليق به سبحانه. فنثبت ما ورد في النصوص من غير تأويل لها.
والله يعغر للجميع.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:21 ص]ـ
أستاذنا الفاضل / أبو هبة
بارك الله فيك وجزاك عنى خير الجزاء، لقد انتفعت بالرابطين الذين احلتنى إليهما ايما إنتفاع
غفر الله لك ولوالديك وللمسلمين اجمعين
وانت غفر الله لك .. لستُ والله بأستاذك ولا أستاذ غيرك .. ولا أحسن سوى استعمال آلة البحث وأعني ذلك.
آمين, ولك ذلك إن شاء الله ولوالديَك وللمسلمين أجمعين.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 05 - 07, 02:47 ص]ـ
سئل العلامة ابن باز رحمه الله:
السؤال:
ذكر أحد العلماء عند حديثه عن ظل الله قوله:
الله عز وجل يخلق شيئا يظلل به من شاء من عباده فهل يستقيم هذا المعنى؟؟
الجواب:
هذا من التأويل لايجوز هذا من التأويل بل يجب امرار الحديث على ظاهره ويقول الله أعلم بالكيفية.
يظلهم في ظله على الكيفية التي يعلمها سبحانه وتعالى.
شريط فتاوى متنوعة ... ابن باز الطائف.
منقول من الملتقى
أنظر غير مأمور للفائدة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=578271)