ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:21 ص]ـ
إلى الأخ أبي نسيبة ..
1 - أين في حديث الجارية ما ذكره أخونا من (توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات)؟!
2 - أما مجرد سؤال النبي صلى الله عليه وآله وسلم للجارية فيجب أن يفهم هذا الحديث قبل أن نشرع في تكراره على عامة الناس ..
3 - أما عن تعليم النبي لأصحابه الإيمان قبل القرآن .. فلا علاقة له بموضوعنا، نحن نتكلم عن قضية أعطيت أكبر من حجمها، وتحولت إلى قضية يمتحن الناس بها .. وهذا كله من صرف الأمة عن عملها الموكلة به.
4 - أما مجرد اعتقاد الإنسان بعلو الله فلا يدخله في الاسلام.
5 - ثم ما دخل الاشاعرة والمعتزلة؟
كلامنا عن قضية واحدة: اعطاء قضية أكبر من حجمها؛ بامتحان الناس بها، والخوض العظيم فيها، وكأنها قضية القضايا .. مع أنها لم تكن من أركان الدعوة إلى التوحيد أبداً، إنما ظهر الجدال فيها حين ظهر الكلام، فلا ينبغي ان نستدرج لاشغال الأمة بها، عن الاهوال التي تحيط بها .. والغريب أنه حين يقوم داعية ويذكر الناس بأساس الاسلام؛ وهو توحيد الله حكماً، وهو ما يسميه البعض بالحاكمية؛ تقوم الدين ولا تقعد! مع أن افراد الله بالتحاكم اساس الدين كله! لكنه نكس القضايا .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
والله أعلم
ـ[أبو هند محمد الجزائرى]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:25 ص]ـ
الظاهر ان الاخ ابو ماجد صديقي السائل عنده شيء من الاعتراض يخفيه على حديث الجارية شعر به او لم يشعر والا النبي صلى الله عليه وسلم سئل الجارية ثم سمع الجواب ورتب عليه الحكم فليس لغيره الطعن فيه او اللمز والهمس فليس لهم الا التسليم "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا حرجا في انفسهم مما قضيت ويسلمو تسليما"
ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:30 ص]ـ
يا اخي دعك من الكلام الذي لا معنى له ..
أجب عى سؤال واحد حتى نستطيع إكمال النقاش!
* هل الاقرار بعلو الله يدخل المرء في الاسلام؟ وكيف ذلك؟
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:46 ص]ـ
معذرة لقد حاولت الاجابة عن استشكالاتك
لكن يظهر لي أنك قفزت عليها بل ذهبت الى تكرار بعضا من كلامي ترد به عليّ؟!
بل ذهبت لتحاججني عن أشياء لم أقلها!
بالاضافة إلى أنني سألتك عن اعتقاد الصحابة رضي الله عنهم فلم تعلق عليه رغم انه في مشاركة مفردة!
ثم مسألة الوحدة والفتنة فهي ليست في هذا السؤال بل في علم الكلام الذي ظهر قرنه في الامة ومزقها وجعل أتباعه من المحرفين والمتلونين والمتخبطين.
ولا ينكر هذا السؤال إلا من ينكر الايمان الذي فيه!
لا انه ينكر مجرد السؤال. فلو آمن به لما أنكره
ولا ينكر الايمان الذي في السؤال إلا من بنى عقيدته على علم الكلام وترك الكتاب والسنة تحته في الوقت الذي يتباكى فيه على حال الامة كلما آمنا بهذا الحديث. وكأن ترك هذا السؤال فيه صلاح الامة وعزها!
يبدو أن الامام مالك رحمه الله قد أخطأ عندما قال: لن يصلح آخر هذه الأمة إلا الذي أصلح أولها.
يا ترى هل صلاح الامة ووحدتها في من يدرّس أن الله ليس داخل العالم ولا خارجه ولا متصل به ولا منفصل عنه.
ثم يا أستاذ تقول ما دخل الاشاعرة والمعتزلة؟
أهذا سؤال تسأله أم تريد فقط أن تكتب أي شئ؟
ألست انت اشعريا لا تعرف أين الله؟
1 - صحح لي إن كنت مخطئا.
2 - قل لي أين الله فانا أريد أن اخبر من يسألني عنه.
3 - نريدك ان تأتي لنا بإنكارك على من يدرّس اتباعه ان ربه لا داخل العالم ولا خارجه أو تكتب لنا رسالة وتنشرها حتى نعلم صدقك مع نفسك.
بالنسبة لتوحيد الحاكمية فهو في توحيد الالوهية ولا احد ينكر وجوب التحاكم الى الكتاب والسنة. ومن حسن حظك او سوئه أن من وجوب التحاكم الى الله هو الرجوع الى الكتاب والسنة لا الى علم الكلام. وعندما نرجع الى السنة نجد حديث الجارية!!!! (أين الله)؟
فهل أنت فعلا تطبق توحيد الحاكمية (بصدق) أم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض؟
قل لي إن كنت تطبق توحيد الحاكمية فانا أدعوك الى الايمان بحديث الجارية: أين الله؟
فأجبني ارجوك أين الله؟
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:48 ص]ـ
يا اخي دعك من الكلام الذي لا معنى له ..
أجب عى سؤال واحد حتى نستطيع إكمال النقاش!
* هل الاقرار بعلو الله يدخل المرء في الاسلام؟ وكيف ذلك؟
يا استاذ نريد صدقا مع النفس. ألم نجبك في مشاركة سابقة.
وسبحان الله الان كلام الاخ الجزائري أصبح لا معنى له؟ أين توحيد الحاكمية؟؟؟
يا استاذ دعك من الكلام الذي لا معنى له .. و أجبنا اولا حتى نستمر في النقاش!
ـ[أبو أحمد المقتدي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:59 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الحبيب أبو نسيبة السلفي
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 03:24 ص]ـ
هل الاقرار بعلو الله يدخل المرء في الاسلام؟ وكيف ذلك؟
نقول لك: هل قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "أعتقها فإنها مؤمنة" شهادة لها بالدخول في الإسلام؟ فإن كان جوابك: نعم كان ذلك هو الجواب على سؤالك المقتبس هنا .. وإن كان جوابك لا -وما إخالك تجيب بلا- كان ردا صريحا لما قاله المصطفى عليه الصلاة والسلام.
¥