باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات يكن علما لمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم هدم نكاح أهل الجاهلية كله إلا نكاح أهل الإسلام اليوم
اقراء الحديث قبل ان تتكلم
هو قال انه النكاح على اربع
لاحظ كلامه عن اول نوع من النكاح (نكاح الناس اليوم)
وهذا النكاح يعنى الزواج الذى اتى به النبى الزواج العفيف وليست الانواع الاخرى ولاحظ الدليل قوله فى اخر الحديث هدم نكاح أهل الجاهلية كله إلا نكاح أهل الإسلام اليوم
فهذا الزواج الصحيح المذكور فى اول الحديث هو زواج ابوي النبى
السؤال الثالث
يقول احد النصارى ان محمد حضر حفل زفاف عبد الله بن عبد المطلب وامنة بنت وهب
الرد
قد اثبتنا فى المقال اشياء كثيرة تثبت ان محمد ابن كليهما وانا استنجد بأى شخص له عقل هل يحضر الرجل زواج ابويه قبل ان يولد!!!!
سؤال اخر
كيف يكون حمزة ابن عبدالمطلب أخو النبي صلى الله عليه وسلّم منى الرضاعة حسب حديث صحيح رواه مسلم , و في نفس الوقت يكبر النبي بسنتين أو اربع سنوات؟!!
أولاً: من أرضعتا حمزة والنبي صلى الله عليه وسلّم هي ثويبة مولاة أبي لهب.
ثانياً: و قد كان الإرضاع وظيفة يشتغلن بها المرضعات و يتكسبن منها.
ثالثاً: و هو حل المُشكِل أن ثويبة قد أرضعتهما في زمانين مختلفين، ويؤيد ذلك قول البلاذري: وكانت ثويبة مولاة أبي لهب، أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما قلائل قبل أن تأخذه حليمة من لبن ابن لها، يقال له: مسروح وأرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي .. والله تعالى أعلم.
نعم جزاك الله خيراً أخي أبو عمر ....
أولاً الواقدي لا يؤخذ بحديثه إن لم يُعضده أحاديث صحيحة.
و قد أخطأ الواقدي حين ادعى ان عبدالله و أبوه عبدالمطلب قد تزوجا في مجلس واحد.
و الصواب هو أن عبدالمطلب تزوج اولاً هالة بنت وهيب وأنجب منها حمزة ثم صفية , وبعد ذلك خطب لابنه عبدالله من نفس القبيلة , من زهرة ... ولهذا قالوا افلج على أبيه.
و لهذا فإن حمزة ابن عبدالمطلب يكبر الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين أو أربع.
إذاً يزول التعارض كلية حين تعلم صديقنا العزيز أنك للمرة الثانية تأخذ برأي أبوك زكريا الذي يُخفي أصدق الروايات ويأخذ المتروك والضعيف و الموضوع عند المسلمين .... و كُتُب التاريخ التي ينقل منها زكريا هذه ليست حُجة على الاسلام , لأنها كتب سردية لا علاقة للوحي بها ... فغن صاحبها يجلس على مصطبة ويروةي عن فلان وقيل وقال , و يؤكد أكثر هؤلاء المؤرخين انه ما ينقله غير محقق وإنما ينقل الصالح والطالح و كل ما قيل أمامه ..
حاول مرة واحدة ان تنقد الاسلام بنقد حقيقي صادق ... من القرآن الكريم والحديث الصحيح ... وإن لم تستطع فاجلس مع نفسك واسألها , ما هي عظمة هذا الدين الذي لا نجد فيه اي شبهة في قرآنه وصحيحه ولا نلجأ للتشكيك فيبه إلا فيما هو موضوع و ضعيف وغير معترف به بين المسلمين؟!!!
دليل قوى عن زواج جد النبى بهالة قبل ان يتزوج عبد الله بزوجته امنة بنت وهب
ثم رأيت ابن دحية رحمه الله تعالى ذكر في التنوير عن البرقي: أن سبب تزويج عبد الله آمنة أن عبد المطلب كان يأتي اليمن، وكان ينزل فيها على عظيم من عظمائهم فنزل عنده مرة فإذا عنده رجل ممن قرأ الكتب، فقال له ائذن لي أن أفتش منخرك، فقال دونك فانظر، فقال: أرى نبوّة وملكاً، وأراهما في المنافين عبد مناف بن قصي وعبد مناف بن زهرة، فلما انصرف عبد المطلب انطلق بابنه عبد الله فتزوج عبد المطلب هالة بنت وهيب فولدت له حمزة، وزوج ابنه عبد الله آمنة فولدت له رسول الله، وهذا واضح لأنه أسقط قول الحبر لعبد المطلب هل لك من شاعة إلى آخره، فاحتاط عبد المطلب فتزوج من بني زهرة وزوّج ولده عبد الله منهم، وحينئذ كان المناسب للبر في رحمة الله تعالى أن يزيد بعد قوله إن سبب تزويج عبد الله آمنة قوله وتزوج عبد المطلب هالة) انتهى
وروى أبو نعيم الحافظ في كتاب دلائل النبوة من طريق يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن جعفر عن أبي عون عن المسور بن مخرمة عن ابن عباس قال: إن عبد المطلب قدم اليمن في رحلة الشتاء، فنزل على حبر من اليهود قال: فقال لي رجل من أهل الزبور: يعني أهل الكتاب: يا عبد المطلب أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك؟ قال: نعم إذا لم يكن عورة قال: ففتح إحدى منخري فنظر فيه ثم نظر في الآخر فقال: أشهد أن في إحدى يديك ملكا، وفي الأخرى نبوة، وإنا نجد ذلك في بني زهرة فكيف ذلك؟ قلت: لا أدري قال: هل لك من شاعة؟ قلت: وما الشاعة؟ قال: زوجة قلت: أما اليوم فلا قال: فإذا رجعت، فتزوج فيهم، فرجع عبد المطلب، فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة، فولدت حمزة وصفية ثم تزوج عبد الله بن عبد المطلب آمنة بنت وهب، فولدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش حين تزوج عبد الله بآمنة: فلج أي فاز وغلب عبد الله على أبيه عبد المطلب.
فكيف يكونا ولدا معاً مع أن الثابت كون حمزة رضى الله عنه أسن من النبى عليه الصلاة والسلام بسنتين على الأقل؟
1 -
ونرجوا من كل من يسمع شبهات حول الاسلام ان يذهب الى منتديات المسلمين للرد على الشبهات ويسأل وسوف الاجابة الشافية