بارك الله جهودكم أستاذي المبارك، وهذه بعض الملاحظات،
قرر الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه المشهور على كتاب التوحيد أن هذا المتن يسمى ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) وأما ((الأصول الثلاثة وأدلتها)) فهو متن مختصر له.
مقيدته: وهذا الأخير هو الذي ندرسه في المراحل الابتدائية الدنيا في المدارس الحكومية السعودية.
جاء في عملكم المبارك ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنَ الإِثْبَاتِ ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ.]] والذي سمعته في النسخة عندي على الشيخ صالح آل الشيخ في الشرح المذكور ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ]]
جاء في عملكم ما نصه: [[وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ]]، وفي النسخة عندي المضبوطة على شرح الشيخ: [[وَاجْتِنَابُ مَا عَنْهُ نَهَى وَزَجَرَ]] وهو اختلاف بسيط.
جاء في عملكم: [[رَسُولاْ]] ولعل كتابتها هكذا [[رَسُولاً]] بالتنوين أفضل!
جاء في عملكم ما نصه: [[تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]]، والمضبوط على شرح الشيخ نصه: [[تَرْكُهَا وَأَهْلِهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]] بإثبات الأهل في الموضعين، وسار الشيخ في الشرح على ذلك.
جاء في عملكم: [[مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] والمضبوط على شرح الشيخ هو: [[مَا يَكْرَهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] وهو اختلاف بسيط، حيث أُثبت هنا المفعول وحذف في الأول!
جاء في عملكم: [[مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ]] ولعل الأفضل وضعها بين علامتي الجملة الاعتراضية هكذا: [[-مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ-]] لتقريب المعنى المراد، ولئلا يتوهم أنها هي الركن الثاني المنتظر من الجملة.
وأخيرا سددكم الله ونفع بكم وجعلكم مباركين أينما كنتم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
لماذا لا يقوم الأخ الكريم مشكورا بإعادة رفع الملف مع إضافة الملاحظات التي قام التنبيه عليها هنا في حواشي الكتاب؟ مع تصحيح ما يمكن تصحيحه، أما بعض الاختلافات فأظن أنها من النسخ.
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:14 ص]ـ
طيب تفضلوا الرابط ومن لديه استدراك أو عقيب فمرحبا.
http://www.4shared.com/file/189087656/b8ddb48f/___online.html
بالمناسبة لم أستطع إرفاق الملف مباشرة لضعف الشبكة والله المستعان
عمل مبارك أخي، جزاك الله خيرا
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:43 ص]ـ
بارك الله جهودكم أستاذي المبارك، وهذه بعض الملاحظات،
قرر الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه المشهور على كتاب التوحيد أن هذا المتن يسمى ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) وأما ((الأصول الثلاثة وأدلتها)) فهو متن مختصر له.
مقيدته: وهذا الأخير هو الذي ندرسه في المراحل الابتدائية الدنيا في المدارس الحكومية السعودية.
جاء في عملكم المبارك ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنَ الإِثْبَاتِ ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ.]] والذي سمعته في النسخة عندي على الشيخ صالح آل الشيخ في الشرح المذكور ما نصه: [[لاَ مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ، ((لاَ إِلَهَ)) نَافِياً مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ]]
جاء في عملكم ما نصه: [[وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ]]، وفي النسخة عندي المضبوطة على شرح الشيخ: [[وَاجْتِنَابُ مَا عَنْهُ نَهَى وَزَجَرَ]] وهو اختلاف بسيط.
جاء في عملكم: [[رَسُولاْ]] ولعل كتابتها هكذا [[رَسُولاً]] بالتنوين أفضل!
جاء في عملكم ما نصه: [[تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]]، والمضبوط على شرح الشيخ نصه: [[تَرْكُهَا وَأَهْلِهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلِهَا]] بإثبات الأهل في الموضعين، وسار الشيخ في الشرح على ذلك.
جاء في عملكم: [[مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] والمضبوط على شرح الشيخ هو: [[مَا يَكْرَهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ]] وهو اختلاف بسيط، حيث أُثبت هنا المفعول وحذف في الأول!
جاء في عملكم: [[مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ]] ولعل الأفضل وضعها بين علامتي الجملة الاعتراضية هكذا: [[-مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ-]] لتقريب المعنى المراد، ولئلا يتوهم أنها هي الركن الثاني المنتظر من الجملة.
وأخيرا سددكم الله ونفع بكم وجعلكم مباركين أينما كنتم.
قمت بإجراء جميع التعديلات على النسخة الآتية، بوركت بوركت أخي
ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:37 م]ـ
جزاك الله خيرا وزادك الله حرصا على النفع واحتسابا للاجر
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 03:29 م]ـ
آمين وفيكم بارك الله جميعا ووفق الله الجميع لتعلمها والعمل بها والدعوة إليها والصبر عليها كما هو مراد المؤلف رحمة الله عليه وجميع العلماء
¥