ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:06 ص]ـ
وقال:
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز: {وَعلى الأعْرافِ رِجالٌ} قال: رجال من الملائكة يعرفون الفريقين جميعاً بسيماهم، أهل النار وأهل الجنة، وهذا قبل أن يدخل أهل الجنة الجنة.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن أبي عديّ، عن التيمي، عن أبي مجلز، بنحوه.
وقال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن التيمي، عن أبي مجلز، قال: أصحاب الأعراف الملائكة.
حدثني المثنى، قال: ثنا يعلى بن أسد، قال: ثنا خالد، قال: أخبرنا التيمي، عن أبي مجلز: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ} قال: هم الملائكة.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ} قال: هم الملائكة. قلت: يا أبا مجلز يقول الله تبارك وتعالى رجال، وأنت تقول ملائكة؟ قال: إنهم ذكران ليسوا بإناث.
حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج، قال: ثنا حماد عن عمران بن حُدَير، عن أبي مجلز، في قوله: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاّ بِسِيماهُمْ} قال: الملائكة، قال: قلت: يقول الله رجال، قال: الملائكة ذكور.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:07 ص]ـ
وقال:
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز: {وَعلى الأعْرافِ رِجالٌ} قال: رجال من الملائكة يعرفون الفريقين جميعاً بسيماهم، أهل النار وأهل الجنة، وهذا قبل أن يدخل أهل الجنة الجنة.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن أبي عديّ، عن التيمي، عن أبي مجلز، بنحوه.
وقال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن التيمي، عن أبي مجلز، قال: أصحاب الأعراف الملائكة.
حدثني المثنى، قال: ثنا يعلى بن أسد، قال: ثنا خالد، قال: أخبرنا التيمي، عن أبي مجلز: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ} قال: هم الملائكة.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ} قال: هم الملائكة. قلت: يا أبا مجلز يقول الله تبارك وتعالى رجال، وأنت تقول ملائكة؟ قال: إنهم ذكران ليسوا بإناث.
حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج، قال: ثنا حماد عن عمران بن حُدَير، عن أبي مجلز، في قوله: {وَعَلى الأعْرَافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاّ بِسِيماهُمْ} قال: الملائكة، قال: قلت: يقول الله رجال، قال: الملائكة ذكور.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:08 ص]ـ
قال أبو جعفر: والصواب من القول في أصحاب الأعراف أن يقال كما قال الله جلّ ثناؤه فيهم: هم رجال يعرفون كلاًّ من أهل الجنة وأهل النار بسيماهم، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصحّ سنده ولا أنه متفق على تأويلها، ولا إجماع من الأمة على أنهم ملائكة. فإذ كان ذلك كذلك، وكان ذلك لا يدرك قياساً، وكان المتعارف بين أهل لسان العرب أن الرجال اسم يجمع ذكور بني آدم دون إناثهم ودون سائر الخلق غيرهم، كان بيِّناً أن ما قاله أبو مجلز من أنهم ملائكة قول لا معنى له، وأن الصحيح من القول في ذلك ما قاله سائر أهل التأويل غيره. هذا مع من قال بخلافه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ما رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك من الأخبار وإن كان في أسانيدها ما فيها.
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:04 ص]ـ
جاء في ربيع الأبرار ص308
عن سعيد بن المسيب قال الملائكة ليسوا ذكور ولا إناثاً ولا يأكلون ولا يشربون ولا يتناكجون ولا يتوالدون
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:01 ص]ـ
لم يأت في الشرع الحنيف أن الملائكة ذكور ولا أنهم إناث بل جاءت المخالفة الصريحة لمن قال إنهم إناث ..... وقال الله تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم) فوجب الكف عن إطلاق الذكورة عليهم ......
وجاء عن أبي مجلز لاحق بن حميد بأنهم رجال ذكور ليسوا بإناث بإسناد صحيح ....
وله وجهة سنناقشها بعد إن شاء الله.
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:25 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك الله فيك
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:14 ص]ـ
قال الرازي في مفاتيح الغيب:" قال أبو مجلز: هم ملائكة يعرفون أهل الجنة وأهل النار، فقيل له: يقول الله تعالى: {وَعَلَى ?لأَعْرَافِ رِجَالٌ} وتزعم أنهم ملائكة؟ فقال الملائكة ذكور لا إناث.
ولقائل أن يقول: الوصف بالرجولية إنما يحسن في الموضع الذي يحصل في مقابلة الرجل من يكون أنثى ولما امتنع كون الملك أنثى امتنع وصفهم بالرجولية.".
وغالب ظني أن تفسير سورة الأعراف له!