أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[08 - 02 - 10, 11:04 ص]ـ

شيخنا أبو قتادة

تقول إنه لا يخلوا منه مكانه السابق حينما يجئ يوم القيامة!

إذن ما رأيك في أنه لا تخلو منه الأرض، فهذا مكان وذاك مكان!!

ما الدليل على تخصيص هذا عن ذاك!!

-------

قول الفضيل، وإن جاء على سبيل الافحام كما تقول، فإنه لا يجيب إلا ما يكون حقاً

فلا يستوي أن يُقال: إن الله يفعل ما يشاء، في شئ محال لا يعتقده!

وقولك: إن قول الفضيل غير ملزم، فأقول: أعرف أنه غير ملزم لكن جئت به لأثبت أنه قد خالف حماد

أما سؤالك الأخير، فلا أجيب عليه، لأن الله يقول (ولا تقف ماليس لك به علم)

مع جزمنا أن الله في العلو دائماً، ولا تحيطه به السماء الدنيا بوجه من الوجوه ...

إن قلت: كيف؟ فهذا لا يتصور إلا مع عدم خلو العرش منه ....

نقول: بلا كيف .... الله أعلم ...

ولا نتدخل بعقولنا فيمن لا تحيط به العقول

ولذلك قلت إن الخلاف لفظي

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 11:21 ص]ـ

لا أجيبك على شيء حتى تقول: معنى خلو العرش من الله تعالى عندك!!!!

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:09 ص]ـ

متى تجيب أخي الكريم: موسى الكاظم؟! أوَ تريد إنهاء الموضوع؟

ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:14 ص]ـ

اخواني الكرام عليكم بمختصر الصواعق المرسلة باب اقوال العلماء في النزول والصفات وكذلك الفصول التي بعده. ستجدون فيه انشاء الله ما يثري الموضوع.

خاصة في المسالة المطروحة ومسالة قرب الله عز وجل من خلقه.

ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:37 ص]ـ

كما انبه اخي الكاظم ان قرب الله عز وجل من خلقه يكون عاما. ارجع الى طريق الهجرتين في اوائل الكتاب وهو يشرح في اسم الله عز وجل الظاهر الباطن. فانه يفسر البطون بالقرب من جميع خلقه.

ويكون خاصا من بعض عباده دون بعض. يعني يكون من صفات الافعال. يثبته اهل السنة وينفيه الذين ينفون الصفات الفعلية الاختيارية. راجع اواخر شرح القواعد المثلى للشيخ العثيمين وكذا مختصر الصواعق في المثال التاسع معية الله وقربه من عباده.

مع اني اشكل علي ان ابن القيم في طريق الهجرتين يثبت القرب العام وفي مختصر الصواعق ينفيه فالله اعلم بالصواب.

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:47 م]ـ

مع اني اشكل علي ان ابن القيم في طريق الهجرتين يثبت القرب العام وفي مختصر الصواعق ينفيه فالله اعلم بالصواب.

هات النصين من كلامه رحمه الله!