ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[03 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
ملحوظة / أعتذر لشيخنا هشام عن الاستطراد وذكر الخلاف وهذا مخالف للمنهج الذي سار عليه في شرحه, وأنا إنما أردت فقط التنبيه على ضعفه بادئ الأمر, فلما ذكر أخي مصطفى ما ذكر, تحتم علي أن أعقبك على ما ذكر لا سيما وأن أخي مصطفى ذكر أمورا في نظري أنها زلة لو تريث قليلا ما وقعت منه, والله تعالى المستعان.
،، بارك الله فيكم ونفع بكم
،، نعم حُق لنا أن نتعتذر إلى شيخنا المفضال هشام لخروجنا على شرطه، ولإقحام أنفسنا في موضوعه، فالعتبى لكم شيخنا الكريم
،، هذا أولا، وثانيا لن أسهب في الرد عليك أستاذنا الفاضل أبا معاذ، ولكن بيني وبينك اختلافات في النظر، أجملها في نقاط، واجعلها بيني وبينك في موضوع نفتحه سويا بمشاركة الأخوة الكرام للنقاش وهي:
1 - هل الاستحسان في هذه المسألة من قبيل الاستحسان المجرد الذي يضاد النص، أم هو مستق من النص وهو مقتضى الجمع بين النص وروحه ومقصده ومقصد الشارع الحكيم بصفة عامة أم لا؟.
2 - ماذكرتم من أنني قد زللت فيما ذهبت إليه من أن الأخوة الأشقاء يتمنون نفي نسبهم عن أبيهم إذا كان أبيهم سببا في حرمانهم من الأرث في نصيبهم الذي يستحقونه بالأمومة، وهل يُعتبر بدعا من القول قد أتيتُ به، أم أن هناك حادثة حدثت منذ الف وأربعمائة عام في أقوام أتوا إلى الفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وقالوا له هب أن أبان حجرا فألقه في اليم، وفي روايه، هب أن أبانا كان حمارا، وهل هذه ذلة مني أم لي فيها سلف.
3 - في صحة الأثر الوارد عن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وهل هو ثابت يُحتج به، أم أن أهل الحديث على ضعفه.
،، ومعذرة ياشيخ هشاما، فأرجو منكم أن تبسطوا موضوعا بعد هذا الموضوع، للخلافات بين المذاهب في الفروض، كمثل هذه المسألة، ومسألة توريث الجد مع الإخوة، وتوريث ذوي الأرحام، وغيرها
وجزاكم الله خيرا على سعة صدركم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[03 - 02 - 10, 03:14 م]ـ
2 - ماذكرتم من أنني قد زللت فيما ذهبت إليه من أن الأخوة الأشقاء يتمنون نفي نسبهم عن أبيهم إذا كان أبيهم سببا في حرمانهم من الأرث في نصيبهم الذي يستحقونه بالأمومة، وهل يُعتبر بدعا من القول قد أتيتُ به، أم أن هناك حادثة حدثت منذ الف وأربعمائة عام في أقوام أتوا إلى الفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وقالوا له هب أن أبان حجرا فألقه في اليم، وفي روايه، هب أن أبانا كان حمارا، وهل هذه ذلة مني أم لي فيها سلف.
لا أخي لم أقصد بالزلة ذهابكم إلى هذا القول - عفا الله تعالى عنك - , لكن عد إلى كلامي السابق وتأمله جيدا لتعرف موضع الزلل, وفقني الله تعالى وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 05:42 ص]ـ
اخواني: بارك الله فيكم جميعاً اليوم فقط شاهدت الملحمة الفرضية المباركة، وقد قرأت كل الصفحات والمشاركات، وحمّلت كل الروابط، ما عدا الروابط التي على صيغة الوورد، ورابط شجيرات الدلالات، لم أستطع تحميلها، وتظهر لي رسالة تفيد أن الملف فيه تلف، فهل أستطيع اغتنام تلك الروابط بصيغ أخرى، وكيف أفعل؟
علماً بأنني أدرس هذه المادة لطلاب المرحلة الثانوية، وجزاكم الله خيراً.
وأن سمحتم لي أن أشارككم هذه الملحمة البطولية الفرضية الرائعة إن شاء الله، وجزاكم الله خيرا
ـ[النقاء]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:19 ص]ـ
هذه شجيرات الدلالات، وهي في قسم أصول الفقه، وليست من دروس الفرائض، وهي الموجودة في توقيعي،:
http://www.4shared.com/file/129490223/2a1931cc/__online.html
وأُضيف لها المخصصات بعد تعديلها على الرابط:
http://www.4shared.com/file/155841687/2a19b541/_____resize.html
وهذه ورقات المذكرة من 24 - 40 وورد
http://www.4shared.com/file/196330640/1ed42b8a/24-40.html
وهذا رابط القسم الأول من المذكرة بدون تلخيص وورد:
http://www.4shared.com/file/188366656/9fb21491/_-__.html
وهذا الجزء الأول من القسم الثاني من المذكرة:
http://www.4shared.com/file/191764964/3967ae93/1-2.html
وهذه الدروس الأولى من الفرائض غير منسقة:
http://www.4shared.com/file/185906945/5bf08451/___-_.html
وقد جربتُها فوجدتها تعمل.
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:25 ص]ـ
¥