ـ[المحبرة]ــــــــ[20 - 05 - 10, 09:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما ما يُقاس على المسألة الأكدرية:
وجود النصف، والثلث، والسدس، والنصف.
يا شيخ .. أنتم كتبتم في ملف بحث الجد والإخوة:
شرطها: وجود فرض النصف، مع فرض السدس، بالإضافة لفرض الجد السدس، وفرض الأخت النصف ..
وأردنا تنبيهكم لذلك
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 03:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ .. أنتم كتبتم في ملف بحث الجد والإخوة:
شرطها: وجود فرض النصف، مع فرض السدس، بالإضافة لفرض الجد السدس، وفرض الأخت النصف ..
وأردنا تنبيهكم لذلك
عندي الإجابة على كثير من المشاركات السابقة لكن هذه أضرها، وأهمها: لا أدري والله كيف أخطأت هذا الخطأ القاتل، شرط الأكدرية: وجود النصف، والثلث، والسدس، والنصف، وهذا يتمثل في: الزوج النصف، الأم الثلث لفقد تعدد الإخوة، والسدس الباقي للجد، ونفرض للأخت النصف.
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 04:40 م]ـ
المسألة الثانية حليناها بطريقة الساعة الزمنية - ونعتذر عن ذلك ولكن هذا ما حصل،
بالعكس هذا ما أردناه من عرض الطريقة: أن نطبقها دائماً.
ولكن بقي شيء لم نفهمه، وهو: بعد الضرب في 2 أصبح نصيب الأخت 6، ثم أعطيت 5 الذي هو حدود فرضها .. كيف؟ لا نعلم .. فقلنا بما أنها أربع صور لا تتكرر وهذه إحداها، فسنحلها كما هي، ونحفظها فيما بعد إن شاء الله ..
(ملاحظة: قمنا بحلها بطريقة الساعة الزمنية، فظهر لنا نصيب الجد = 24، والأخت ش = 36 .. فعرفنا بذلك أنها زادت عن فرضها بـ6، فأعطينا الزيادة للأخ لأب .. ولكن لم نعرف كيف نحول هذه الأرقام إلى أعداد بسيطة كما في القسمة السابقة)
أولاً- لمعرفة النصف، دائماً نضرب بـ/2/. ولمعرفة الثلث، دائماً نضرب بـ/3/.
فبعد أن عرفنا أن الأخت لها إلى حدود النصف، ننظر إلى أصل المسألة وهو /10 / فأعطيناها النصف فقط.
وعملية الساعة فقط بشكل مبدئي لتحديد الأفضل للجد، فإذا عرفنا ما هو الأفضل عملنا عليه.
خلاصة القول: بأنا كنا نفهم ونحل ونصحح في وقت واحد
ونعتذر على الإطالة وجزاكم الله خيرا
خلاصة القول: أسعدني جداً قراءة هذه المشاركة فقد قرأتها أكثر من مرة، لأنني شعرت فعلاً بأن طالباً نبيهاً ومجتهداً يتصدع رأسه من الدراسة، وهذا يزيد من همتي في المتابعة والعمل.
خاصة وأنا أشعر بأن ما بعد الصداع والعمل نتائج مرضية.
فيا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 05:19 م]ـ
أيها الإخوة أعدت التصحيح مرة ثانية للخطأ الواقع في المسألة الأكدرية، ورفعته لكم، وتحميله على هذا الرابط
http://www.4shared.com/document/9Y9ah1Mn/___.html
ـ[المحبرة]ــــــــ[21 - 05 - 10, 05:26 م]ـ
أولاً- لمعرفة النصف، دائماً نضرب بـ/2/. ولمعرفة الثلث، دائماً نضرب بـ/3/.
فبعد أن عرفنا أن الأخت لها إلى حدود النصف، ننظر إلى أصل المسألة وهو /10 / فأعطيناها النصف فقط.
وعملية الساعة فقط بشكل مبدئي لتحديد الأفضل للجد، فإذا عرفنا ما هو الأفضل عملنا عليه.
الحمد لله، وأخيرا وصل المعنى جزاكم الله خيرا
وهذا يزيد من همتي في المتابعة والعمل.
ونحن المستفيد بإذن الله
بارك الله فيكم وزادكم من فضله ورزقكم الهدى والسداد وتقبل منكم ما قدتمتم وما ستقدمون وجعله في ميزان حسناتكم يوم تلقونه إنه جواد كريم
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 05:55 م]ـ
أيها الإخوة:
لو تساءلنا عن سر تكرار الخطأ كتابة وعدم وجوده أثناء الحل: لكان الجواب
للأسف عدم اهتمامنا بالأحرف اللثوية، والتركيز عليها،
من الناحية اللفظية إن لم نعض على اللسان لا فرق بين ثلث وسدس، فمرت الكلمة وكُتبت كما سمعتها الأذن. ولكن أثناء الحل يتبين الفرق بينهما.
والمهم خلاصة الكلام في المسألة الأكدرية:
(النصف وهو فرض الزوج، الثلث فرض الأم لفقد الفرع، أو تعدد الإخوة، السدس للجد، النصف للأخت)
ـ[أبو الجود البابي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 06:03 م]ـ
بارك الله فيكم وزادكم من فضله ورزقكم الهدى والسداد وتقبل منكم ما قدتمتم وما ستقدمون وجعله في ميزان حسناتكم يوم تلقونه إنه جواد كريم
هذا خير ما نسعى إليه دعوة صالحة في ظهر الغيب، وأرجو الله تعالى أن يعيننا جميعاً على المتابعة وأن نكون مفاتيح خير مغاليق شر. فأكثروا لنا من الدعاء، فإنه زادنا لمعادنا
جزاكم الله كل خير
أرجو تبيان إن كان بقي شيء في بحث الجد والإخوة
ـ[المحبرة]ــــــــ[21 - 05 - 10, 06:09 م]ـ
أيها الإخوة:
لو تساءلنا عن سر تكرار الخطأ كتابة وعدم وجوده أثناء الحل: لكان الجواب
للأسف عدم اهتمامنا بالأحرف اللثوية، والتركيز عليها،
من الناحية اللفظية إن لم نعض على اللسان لا فرق بين ثلث وسدس، فمرت الكلمة وكُتبت كما سمعتها الأذن. ولكن أثناء الحل يتبين الفرق بينهما.
حصل خير إن شاء الله، والمهم أنه تم التصحيح
وقد أعدنا تحميل الملف من جديد
كما أنه خطأ بسيط يمكن التنبه له من خلال قراءة الأمثلة
جزاكم الله خيرا
¥