ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:18 م]ـ
12 - المد وأنواعه:
- إذا وقع بعد الهمزة المفتوحة في أول الكلمة (أََ) همزة ساكنة
(أْ) تُبدل الهمزة الساكنة حرفا من جنس حركة الهمزة الأولى.
وتجنبا لاجتماع حرفين مماثلين (أَ أْ) تُدغم الواحدة في الأخرى
ةتُرسمان ألفا فوقها مدة (آ) نحو أَأْمن ---> آمن (آمنَ بالله إلهاوبمحمد رسولا)
. أَأْخذ ---> آخذ (آخذ الكتاب من صديقي)
أَأْدم ---> آدم (آدم أبو البشر جميعا). أَأْثار ---> آثار (آثار المسلمين
في الأندلس شاهد على تقدمهم الحضاري).
- وإذا وقع بعد الهمزة المضمومة همزة ساكنة (أُأْ) تُبدل الهمزة
الساكنة (واواً). وتُشكّل معها مدة ضمّ (أُو) نحو: أُأْثر --->أُُوثر
(أُوثر الجوعَ على مسألة الناس).
- وإذا وقع بعد الهمزة المكسورة همزة ساكنة (إِأْ) في الفعل
(الماضي والأمر) وزن (افتعل) تشكّل معها مدّ كسر (إِيـ)
نحو: إِأْتمن ---> (إِيتمنَ الرجل أخاه على مالِه).
المدّة في وسط الكلمة:
تقلب الهمزة (مدّة) في وسط الكلمة في الحالات التالية:
- إذا فتحت الهمزة بعد فتح , نحو كأَبة ---> كآبة (رأيتُ
مشهدا في الرائي بعث الكآبة في نفسي). أو بعد سكون ,
نحو: مِرْأَة ---> مِرْآة (المؤمن مِرْآة أخيه المؤمن).
- إذا كانت الهمزة مكتوبة على ألف , وتلاها (ألف المثنّى)
نحو: ملجأ - ملجأان ---> ملجآن (هناك ملجآن واسعان في
الحي المجاور لمنزلنا). أما إذا كانت (الألف) ضمير المثنّى
فتبقى هذه الألف ظاهرة للدلالة على الضمير المتصل , نحو:
(رأيت رجلين يملأآن الكيسَ بالحبوب). وقد تُدغم الهمزة
والألف , فتكتبان ألفا فوقها مدة , نحو: يملآن = يملأان.
- إذا جاء بعد الهمزة (ألف) من بِنْية الكلمة في جمع المؤنث
السالم , نحو: مكافأة - مكافأات ---> مكافآت (وزّع مدير
المدرسة المكافآت على الطلاب المتفوقين).
- إذا جاء بعد الهمزة (ألف) في جمع التكسير , نحو:
مأْدبة - مأادب ---> مآدب (يدعو المحسنون الفقراء والأيتام إلى
مآدب فاخرة في شهر رمضان المبارك).
يتبع
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:18 م]ـ
13 - ألف ابن وابنة:
إثباتها:
تُكتب (ألف) ابن / ابنة في المواضع التالية:
- إذا جاءت بين عَلَمَيْن أَوّلهما منوَّن , نحو: محمدٌ ابن عبد الله
رسولُ اللهِ للنَّاسِ جميعاً.
- إذا جاءت بين علمين أولهما منعوت , نحو: علي الإمام ابن
عم رسول الله.
- إذا أضيفت إلى ضمير , نحو: عصام ابنك مجتهدٌ في
دروسه.
- إذا أضيفت إلى لفظ أبيه , نحو: زياد ابن أبيه من
القادة المشهورين , وقد استلحقه معاوية بنسبه , فبات يُدعى زياد
ابن أبي سفيان.
- إذا أضيفت إليها (ألف) التثنية , نحو: الأمين والمأمون
ابنا الخليفة العباسي هارون الرشيد.
- إذا أضيفت إلى الأم , نحو: عيسى ابنُ العذراء رسولُ
الله إلى بني إسرائيل.
- إذا وقعت في أول السطر نحو:
ابن سينا من أكابر الأطباء في عصره.
حذفها:
تُحذف (ألف) ابن / وابنة في المواضع التالية:
- إذا وقعت بين علمين مفردين أولهما مضاف للثاني , نحو:
زيد بن ثابتٍ صحابيٌّ جليل ٌ.
- إذا وقعت بين علمين مفردين أوَّلهما مضافٌ للثاني وهو كنية
نحو: عمر بن أبي ربيعة من شعراء العصر الأُموي.
- إذا وقعت بين علمين مفردين أوّضلهما مضافٌ للثاني وهو
لقب , نحو: عبد الله بن الفاروق كان من أكابر صحابة رسول
الله.
- إذا وقعت بين علمين مفردين أوَّلهما مضاف للثاني وهو
صناعة عُرف بها سعيد بن المختار يدرس الطب في
الجامعة.
- إذا جاءت بعد (يا) نحو: يابن الكرام. يابنة الخير.
- بعد همزة الاستفهام نحو: أإِبنك هذا؟ أبنكَ هذا؟
يتبع
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:19 م]ـ
14 - الهمزة
الهمزة في أول الكلمة:
- تُكتب (الهمزة) التي تقع في أول الكلمة (ألفا) سَواء
أكانت همزة قطع (أكرم , أُسامة , إِيّاك)
أم همزة وصل (العلم ,اكتب , اِنتبه).
وتُكتب فوق (الألف) إذا كانت مفتوحة أو مضمومة
(أَكرم ,أُسامة ,اُكتب).وتُكتب تحت الألف إذا كانت مكسورة
(إِيّاك , اِنتبه).
- وتكون الهمزة في أوّل الكلمة على ستة أنواع:
1 - الهمزة الأصلية , وهي التي تكون من حروف الكلمة
الأصلية (أَخ , أَكل , إِذا).
2 - همزة الفعل المضارع , وهي أحد حروف (أََنيتُ) التي
تكون في أوّل الفعل المضارع المتكلّم , نحو: أَكتبُ بالقلم.
3 - همزة الاستفهام , وهي التي يُؤتى بها للاستفهام عن أَمرٍ
من الأمور , نحو: أَترغبُ في السفر إلى مصر؟
4 - همزة النداء , وهي التي يؤتى بها لنداء القريب , نحو:
أَعمادُ , خذِ الكتاب إلى والدك.
5 - همزة الوصل (ابن , استغفر , انتصار).
6 - همزة القطع (أَدرك , أُحاد , إِطار).
همزة الوصل:هي الألف التي يُتوصل بها إلى النطق بالساكن. وهي
نوعان: سماعية وقياسية.
السماعية:
تنحصر همزة الوصل السماعية في كلمات محدودة , هي:
ابن , ابنة , امرؤ , امرأة , اثنان , اثنتان , اسم , ايمُن
(المختصة بالقسم).
القياسية:
تكون همزة الوصل القياسية في كل فعل أمرٍ من الفعل الثلاثي
المجرّد , الساكن ثاني مضارعه , نحو: كتبَ - يَكْتبُ ---> اُكتبْ.
علمَ - يَعلمُ ---> اِعلم. وكذلك في كل ماض وأمرٍ ومصدر من
الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بهمزة نحو: اِنطلقَ ,
اِنطلقْ. اِنطلاق. اِستغفرَ اِستغفرْ اِستغفار
يتبع.
¥