[هل هناك من رد على ابن مضاء]
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[14 - 11 - 09, 05:31 م]ـ
السلام عليكم
هل تعلمون أحدا رد على ابن مضاء في كتابه الرد على النحاة؟ وأن يكون على النت؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 02:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشهر من رد عليه هو ابن خروف كما في روضة الأعلام لابن الأزرق، ولكن كتابه لم يطبع فيما أعلم.
وعدم الرد لا يعني صحة كلامه، فكثيرا ما يترك أهل العلم الرد لأسباب أخرى، كوضوح فساد الكلام.
ـ[أبو مصطفى الأثري]ــــــــ[18 - 11 - 09, 05:12 ص]ـ
ابن مضاء كان يحارب التمذهب بكل أشكاله حتى وصل به الأمر إلى أن حارب النحاة , وليت شعري ماذا تراه يريد من طلاب العربية؟ أتراه يريد أن يرجعهم إلى شعر الجاهليين ليجمع كل واحد لغته؟!!
ـ[سامح رضا]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:38 ص]ـ
ابن مضاء كان يحارب التمذهب بكل أشكاله حتى وصل به الأمر إلى أن حارب النحاة , وليت شعري ماذا تراه يريد من طلاب العربية؟ أتراه يريد أن يرجعهم إلى شعر الجاهليين ليجمع كل واحد لغته؟!!
ابن مضاء لم يطلب ما تظنه أخي الكريم
بل كانت دعوته إلى تبسيط النحو ودراسته عن طريق:
1 - إلغاء نظرية العامل
2 - إلغاء العلل الثواني والثوالث
3 - إلغاء القياسات الفاسدة في النحو
4 - -إلغاء التمارين غير العملية
أمر آخر وهو أن كثيراً من النحويين سلكوا مسلك ابن مضاء ومنهم أبو حيان الأندلسي صاحب التفسير المشهور وله آراء فى نظرية العامل وتقديم السماع على القياس وله رأى فى العلل والتمارين غير العملية كلها مقاربة لابن مضاء ولا ننسى بالطبع الإمام ابن حزم فهو أول من تكلم عن الأقيسة والتعليلات النحوية وشدد النكير عليها.
وابن مضاء لم يكن بدعا في دعوته إلى إلغاء العلل، فقد سبقه في ذلك الزجاجي ومن قبله ابن السراج. انظر: د/مازن المبارك: العلة النحوية ص 154
*كما أبدى الدكتور شوقى ضيف فى تقديمه لكتاب (الرد على النحاة) حماساً شديداً وتأييداً كبيراً لكل ما جاء به ابن مضاء من آراء وكذلك فى كتابه (المدارس النحوية) وبين فى مقدمته للرد على النحاة أن أثر الكتاب رائع عند الباحثين أيضاً.
ولم يكتف الدكتور شوقي ضيف بالدعوة إلى الاستجابة لابن مضاء بل قرن ذلك بالعمل فألف كتاب تجديد النحو (طبع دار المعارف).
وقداشار في مقدمته الى بواعث تأليفه وكان الباعث يعود الى عام 1947 م حين حقق كتاب ابن مضاء الذي يرد فيه على النحاة .... يقول ضيف:
(وقد رأيت ابن مضاء يهاجم نظرية العامل في النحو وكل ما اتصل بها من كثرة التقدير للعوامل المحذوفة وكثرة العلل والاقيسة مما أحاله الى ما يشبه شباكا معقدة وكلما تخلص دراسه من احدى شباكه تعثر في اخرى .. وكانت الصيحات ترتفع منذ اكثر من اربعين عاما مطالبة بتيسير النحو وتخليصه مما فيه من تعقيد وعسر شديد وتألفت لذلك لجنة بوزارة المعارف (التريبة والتعليم الان) وكتبت تقريرا مسهبا ضمنته مقترحاتها للتيسير المنشود ودرس مجمع اللغة العربية في مؤتمره سنة 1945 م هذه المقترحات وادخل عليها بعض (التعديلات) وعلى هذه الخلفية وضع د. شوقي ضيف كتابه (تجديد النحو)
* والدكتور مازن مبارك كان أيضاً من المؤيدين لمنهج ابن مضاء النحوى وأعلن أن ابن مضاء جاء بآراء نافذة ينبغى تطبيقها على أبواب النحو ليستقيم النحو العربي (راجع: العلة النحوية نشأتها وتطورها 155 - 156)
* كذلك الأستاذ إبراهيم مصطفى والدكتور عبد الرحمن أيوب فى كتابه دراسات نقدية فى النحو العربي.
* والدكتور تمام حسان من أكثر المتأثرين بدعوة ابن مضاء فى كتابه اللغة بين المعيارية والوصفية وفى مؤلفه الثانى (مناهج البحث فى اللغة) شن حملة على النحاة الأقدمين وتأثرعم بالعلل والفسفات اليونانية ومدح منهج ابن مضاء لتنقية النحو من هذه الشوائب.
* وقبل ذلك لا ننسى بالطبع الأستاذ سعيد الأفغانى ... راجع (نظرات فى اللغة عند ابن حزم)
** وهناك من عارض موقف شوقي ضيف من الدرس النحوي .. دراسة في المنهج و التطبيق وإلى أي مدى وُفّق في تطبيق ما دعا إليه في مقدمة كتاب الرد على النحاة. د/علاء إسماعيل الحمزاوي - كلية الآداب ـ جامعة المنيا
تجد الكتاب هنا
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=90&book=2390
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 10:01 ص]ـ
أمر آخر وهو أن كثيراً من النحويين سلكوا مسلك ابن مضاء ومنهم أبو حيان الأندلسي
لم يسلك مسلك ابن مضاء أحد من النحويين القدماء، ومن قال بأن أبا حيان سلك هذا المسلك فهو لا يعرف أبا حيان.
أما المعاصرون فلا أعرف أحدا معتبرا وافق ابن مضاء، وأما المتخبطون منهم فكثيرون.
وابن مضاء نفسه لا يعتد بخلافه في هذا الموضوع؛ لأنه لم يعطنا منهجا نحويا متكاملا يمكن الرجوع إليه.
وخلاصة القول في مسلك ابن مضاء أنه إما أن يكون صحيحا وإما أن يكون باطلا، فإن كان باطلا كفانا المؤونة، وإن كان صحيحا لزم من ذلك بطلان مسالك النحويين المتقدمين أجمعين، ومن قال بهذا فلا يحتاج إلى نقاش.
¥