تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المبحث السادس: مراعاة حاجات المدعوين.

المبحث السابع: مراعاة أحوال الناس العامة، وما اعتادوا عليه، وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: المقصود بأحوال الناس العامة.

المطلب الثاني: تقسيم عادات الناس.

المطلب الثالث: أحكام هذه العادات.

المطلب الرابع: مراعاة السنة لعادات الناس من حيث التغيير.

أما الفصل الثالث: وفيه نتحدث عن منهجية الدعوة، وتناولته من خلال ثمانية مباحث:

المبحث الأول: قاعدة: الدعوة إلىالإيمان قبل الأعمال والأحكام، وتحته ثمانية مطالب.

المطلب الأول: معنى هذه القاعدة.

المطلب الثاني: الحكمة من هذه القاعدة وثمرتها

المطلب الثالث: مثل العبادة عند قوي الإيمان، وعند ضعيفه.

المطلب الرابع: أدلة الإيمان قبل الأعمال والأحكام، ودعوة الرسل.

المطلب الخامس: صور من تطبيق هذه القاعدة.

المطلب السادس: قاعدة الإيمان قبل الأعمال والأحكام لا تمنع تبليغ الحلال والحرام.

المطلب السابع: تطبيق هذه القاعدة على أهل العصر.

المطلب الثامن: سبل زيادة الإيمان.

المبحث الثاني: قاعدة: التعليم والبلاغ، لا الحكم والحساب، وتحته ستة مطالب:

المطلب الأول: المقصود من هذه القاعدة المنهجية، وأدلتها.

المطلب الثاني: عمل الأنبياء بهذه القاعدة.

المطلب الثالث: تطبيق هذه القاعدة على أهل هذا العصر.

المطلب الرابع: مفاسد الخروج عن هذه القاعدة.

المطلب الخامس: بيان مهمة الداعية الأساسية.

المطلب السادس: الحكمة من هذه القاعدة وخلاصتها.

المبحث الثالث: قاعدة: الدعوة إلى الأسس والتأصيل، قبل الفروع والتمثيل، وفيه خمسة مطالب:

المطلب الأول: المقصود من هذه القاعدة المنهجية الدعوية.

المطلب الثاني: أهمية هذه القاعدة وأدلتها.

المطلب الثالث: ثمار التأصيل.

المطلب الرابع: القاعدة وأهل هذا الزمان.

المطلب الخامس: الأمور التي يجب أن يراعيها الداعية عند بيان التأصيل، ومفاسد الخروج عنها.

المبحث الرابع: الموازنة - في الدعوة- بين الترهيب والترغيب، وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: المقصود من هذه القاعدة.

المطلب الثاني: منهج القرآن الكريم من هذه القاعدة.

المطلب الثالث: منهج السنة الكريمة من هذه القاعدة.

المطلب الرابع: الحكمة من الموازنة بين الترغيب والترهيب.

المبحث الخامس: مخاطبة الناس بما هو من شأنهم، وبما يناسبهم و ينفعهم، وبما يقدرون عليه، وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: المقصود من هذه القاعدة.

المطلب الثاني: مخاطبة الناس بما يناسب مستواهم العقلي، والثقافي، والعلمي.

المطلب الثالث: مخاطبة الناس بما ينفعهم، وبما يقدرون عليه، وبما هو واجب عليهم.

المطلب الرابع: التفصيل في معالجة أحوال المسلمين، والإجمال بما يفعله الكافرون.

المبحث السادس: جواز المداراة في الدعوة إلى الله تعالى، وحرمة المداهنة، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: المقصود من المداراة والمداهنة.

المطلب الثاني: موقف الدعاة في هذا الباب والوسطية.

المطلب الثالث: عواقب غياب هذه القاعدة.

المبحث السابع: في التدرج، وفقه الأولويات، وفيه تسعة مطالب:

المطلب الأول: المقصود بالتدرج، وفقه الأولويات.

المطلب الثاني: التدرج في المأمورات واحدة واحدة وأدلة ذلك.

المطلب الثالث: التدرج في المأمور نفسه.

المطلب الرابع: التدرج في النهي عن المحرمات.

المطلب الخامس: التدرج في نفس المحرم.

المطلب السادس: التدرج سنّة لم تُنسخ.

المطلب السابع: التدرج لحالات خاصة.

المطلب الثامن: الوضع المكي لم ينسخ.

المطلب التاسع: حكمة التدرج.

المطلب العاشر: التدرج لا يبيح حراماً، ولا يسقط واجباً.

المبحث الثامن: الدعوة إلى الله ورسوله ?، لا إلى الأحزاب ورجالها، وفيه أربعة مطالب:

المطلب الأول: المقصود بهذه القاعدة وأدلتها.

المطلب الثاني: الأخطاء الدعوية المخالفة لهذه القاعدة.

المطلب الثالث: خطورة هذه الأخطاء.

المطلب الرابع: خلاصة هذا المبحث.

المبحث التاسع: قواعد منهجية متنوعة، وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: القاعدة الأولى: جواز ترك المستحب لتأليف الناس، ورغبة في قبولهم الدعوة إلى الله.

المطلب الثاني: القاعدة الثانية: عدم إثارة ماضي المدعوين، وعدم تذكيرهم بسوابقهم، وإلقاء اللوم عليهم.

المطلب الثالث: القاعدة الثالثة: عدم الإنكار على من عمل بفتوى عالم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير