ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 06:58 ص]ـ
كم أكره هذه الرمزية
لا أدري هل أكرهها لأنها تعلقت بالكثير من المذاهب الإلحادية من حلول واتحاد ووحدة الوجود وشطحات صوفية وعشق إلهي
أم لما فيها من غموض وتعمية ومخالفة لسنن العربية؟
لا أدري المهم أنني أكره الرمزية
ومع ذلك عندما سألني أحد الأفاضل عن سلمى لم أجد جوابا إلا أنها المعادل الموضوعي لفكرة الزواج فوقعت فيما أنكر من رمزية
هل عدنا يا ابا سهيل لما انتهينا منه، أم هذه البداية؟
دعك من المذهب،فكلنا يعرف المذهب، وتحدث بالادب يا عزيزي ...
فل نقل بانه لم يكن من سسن العربية كما وصفته ... ما الضير ان كان جميلا؟
:)
ـ[الرياني]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 03:15 م]ـ
السلام عليكم ..
نص جميل .. لن يجعلنا نجن طربا ونرقص إعجابا، ولكنه يشدنا حتى آخره، أحساس مرهف وقلب مفعم بالرقة.
كم أعجبني هذا المقطع ..
فَيَا طَيْفَ سَلْمَى لَا عَدِمْتُكَ زَائِرًا ** تُرَدِّدُ ذِكْرَاهَا وَتَحْكِي فَتُطْنِبُ
تُعِيدُ إِلَى القَلْبِ المُعَنَّى سُرُورَهُ ** وَتَحْمِلُ أَشْوَاقِي إِلَيْهَا وَتَذْهَبُ
فَيَا طَيْفُ بَلِّغْهَا السَّلَامَ وَقُلْ لَهَا: ** مُحِبٌّ بَرَاهُ الشَّوْقُ مُضْنًى مُعَذَّبُ
يُسَطِّرُ شِعْرًا فِي هَوَاكِ مُعَارِضًا ** (أُغالِبُ فِيكَ الشَّوْقَ وَالشّوْقُ أَغْلَبُ)
وَهَلْ يَبْلُغُ المُشْتَاقُ يَوْمًا مُرَادَهُ ** بِنَظْمِ قَوَافٍ دُونَ وَصْلٍ يُقَرِّبُ؟!
دمت مبدعا (أنا أعرف الغبداع حين أقابله)
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 04:52 ص]ـ
هل عدنا يا ابا سهيل لما انتهينا منه، أم هذه البداية؟
دعك من المذهب،فكلنا يعرف المذهب، وتحدث بالادب يا عزيزي ...
فلنقل بانه لم يكن من سنن العربية كما وصفته ... ما الضير ان كان جميلا؟
حياك الله يا رسالة الغفران
لكأني بك تردد قول الجرجاني (الدين بمعزل عن الشعر): mad:
وأنا أقول الدين حاكم على كل شيء
ولا أقر لفن بجمال أو إبداع إذا أتى بما يناهض الشرع
ولا تنس أن الألفاظ قوالب المعاني فإذا خبث المعنى لم يكن لجمال اللفظ فائدة
دمت سالما
ما رأيك أن نفرد هذا الموضوع في صفحة مستقلة نبسط فيها القول؟
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 04:57 ص]ـ
شاعرنا المبدع الرياني
أشكر لك مرورك العاطر
وأفتخر بثنائك
لك خالص ودي وتقديري
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 05:11 ص]ـ
حياك الله يا رسالة الغفران
لكأني بك تردد قول الجرجاني (الدين بمعزل عن الشعر)
وأنا أقول الدين حاكم على كل شيء
ولا أقر لفن بجمال أو إبداع إذا أتى بما يناهض الشرع
ولا تنس أن الألفاظ قوالب المعاني فإذا خبث المعنى لم يكن لجمال اللفظ فائدة
دمت سالما
ما رأيك أن نفرد هذا الموضوع في صفحة مستقلة نبسط فيها القول؟
يا عزيزي ابا سهيل
لا اردد قول الجرجاني ...
ولكن بماذا خالفوا الشرع، وكيف حكمت بأن المعنى قد خبث .. ؟
افرد صفحة مستقله يا رعاك الله ... ولا تنظرني بنظرة شزراء:)
ابتسم ابتسم ...
دمت سالماً
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 04:59 ص]ـ
أخي الحبيب رسالة الغفران
ولكن بماذا خالفوا الشرع، وكيف حكمت بأن المعنى قد خبث .. ؟
أنا لم أتحدث عن معين وإنما أقرر قاعدة اطمأنت إليها نفسي
افرد صفحة مستقله يا رعاك الله ...
عسى أن يكون قريبا
ولا تنظرني بنظرة شزراء
ابتسم ابتسم ...
وهل ينظر التلميذ شزرا لمعلمه حتى ولو خالفه الرأي؟
وأعضاء الفصيح كلهم أساتذتي أتعلم منهم وأشكر لهم وأعرف قدرهم وأنزلهم منازلهم
لذلك لا تراني ولن تراني إن شاء الله إلا مبتسما:)
دمت سالما
ـ[معالي]ــــــــ[22 - 05 - 2008, 05:55 ص]ـ
حياك الله يا رسالة الغفران
لكأني بك تردد قول الجرجاني (الدين بمعزل عن الشعر): mad:
وأنا أقول الدين حاكم على كل شيء
ولا أقر لفن بجمال أو إبداع إذا أتى بما يناهض الشرع
ولا تنس أن الألفاظ قوالب المعاني فإذا خبث المعنى لم يكن لجمال اللفظ فائدة
دمت سالما
ما رأيك أن نفرد هذا الموضوع في صفحة مستقلة نبسط فيها القول؟
نقاش مهم هنا:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=15723
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذتنا معالي
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 02:56 ص]ـ
الحبيب: أبو سهيل
¥