ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[03 - 05 - 07, 07:55 ص]ـ
أشم رائحة تقرير عجيب ـ أرجو أن أكون مخطئاً ــ
أرجو التأمل!!!!!!
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 04:38 م]ـ
أشم رائحة تقرير عجيب ـ أرجو أن أكون مخطئاً ــ
أرجو التأمل!!!!!! بل أنت صادق راشدٌ بارٌّ فيما شممته أيها الفاضل.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 05:05 م]ـ
ولكنني ارجوا ان ترجع الى كلام الشيخ وان تجمع لنا الادله بخصوص مسائل:-
1. خروج صاحب القبر من قبره وسماع الاحياء لعذابه لاسيما وان الزنداني وحامد العلي وقسم آخر من العلماء يوردون الكلام بصيغة التقرير والموافقه ويستشهدون بكلام ابن تيميه رحمه الله.
أين قال ابن تيمية هذا الكلام؟
هاتِ لنا النص من كلام ابن تيمية على أن الميت يخرج من قبره مرة أخرى قبل يوم القيامة.
وبعدها نتكلم.
وكذلك هاتِ لنا الأدلة من كلام الشيخ ابن تيمية الله يرحمه على كل ما ذكرتَه على أن تذكر السياق كاملا.
وبعدها نتكلم إن شاء الله.
أما بخصوص موضوع الفراسة فقد سبق وقلت لك: الحكم المبني على مشاهدات ومتابعات وملاحظات دقيقة للأمور يختلف عن الجزم بأن علم اللوح والقلم جزء من علم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كما تكذب الصوفية على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فتدعي هذا.
مثال يوضح الصورة: يجزم لك عشرات الناس بأن الفريق الفلاني لكرة القدم سينهزم اليوم لو لعب أمام الفريق العلاني.
والسر في هذا في نظرهم تغيير اللاعب الفلاني باللاعب العلاني وهذا يحسن الدفاع ولا يحسن الهجوم وذاك يستطيع اقتناص الفرص وتسجيل الأهداف والثاني لا يقدر على مثل هذا بل كأنه لسوء تصرفه يلعب مع الفريق الثاني.
وغالبًا ما تأتي الأمور مثلما جزم به هؤلاء المحللون لسير المبارة قبل أن تبدأ.
فهل علم هؤلاء ما في اللوح المحفوظ كما تكذب الصوفية؟
بالطبع لا
لأن كلامهم مبني على تحليلات ومشاهدات ومعطيات وفروض نظرية أمامهم أدت إلى نتائج عادة ما تقع عند توفر هذه المعطيات.
هذا كل ما في المسألة.
ولم يقل نقاد الرياضة في الخليج أو المغرب العربي أو مصر أو سائر الدول العربية أو حتى الدول الأوروبية أو غيرها كل هؤلاء لم يقل فيهم أحد ولا قال عنه أحد أنه يعلم المكتوب في اللوح المحفوظ.
فهذا كله شيء وادعاء أن اللوح المحفوظ جزء من علوم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يعني هو الذي كتبه أو علمه أو أنه يشارك الله عز وجل في المعرفة بما هو كان وسيكون.
فهذا كله من أكذب الكذب على الله ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
فكلام ابن القيم عن فراسة الشيخ ابن تيمية الله يرحمهم كلهم ينصرف إلى المعنى الأول الذي ذكرتُه لك.
أما الثاني فهو ادعاء علم الغيب وهذا من أكاذيب الصوفية وابنتهم الكبرى الرافضة.
الصوفية ادعت أن النبي يعلم الغيب كما ادعت أن أولياء الصوفية ناكحي الحمير في الشارع كما يروون هم عن أوليائهم ويعتبرون نكاح الحمير كرامات (ربنا يشفي).
فيدعون لأوليائهم (ناكحي الحمير هؤلاء) أنهم يعلمون الغيب أيضا.
وكذلك الروافض يدعون هذا أيضا لأئمتهم.
أما قولك: 3. هم يقولون ان كلام ابن القيم الوارد في بداية مانسبوه والمثبت في اعلاه للشيخ ابن تيميه في المدارج والحمد لله هذا من باطلهم لعدم وجوده هناك ولكن أليس مثل هذا الكلام مثبت في كتاب ((الفروسيه))؟؟ فهذه محاولة رخيصة من الذي تنقل عنه هذا الكلام.
فأنا لم يسبق لي أن تكلمت عن وجود كلام ابن القيم في المدارج أو عدم وجوده بل لو قال البعض أنني مررت عليه كالمقر له لم يبعد عن الصواب.
لكن له معنى آخر غير ما تكذب به الصوفية وقد وضحتُه في كلامي هنا وفيما سبق أيضا.
فكيف نقلت الكلام أول مرة من المدارج ثم جزمت في المرة الثانية أنه غير موجود في المدارج؟ ثم تحيل على كتاب (الفروسية) يعني لابن القيم؟
فهل كنت تعلم أول مرة أنه لا يوجد في المدارج؟
أم أنه هناك في المدارج لكنك تكذب أنت أو من يكتب وتنقل عنه حين جزمتَ أنت أو هو في المرة الثانية بأنه غير موجود في المدارج؟ مع أنك أنت نفسك أو هو نقلتماه في المرة الأولى؟
وما معنى الإحالة على كتاب (الفروسية)؟
هل تنقلان الكلام وتحيلان أية إحالات والسلام؟ أم أنك تحاول أن تقرر الخصم بوجود الكلام حتى تكون المعركة حول وجود الكلام وعدمه لا حول فهم معناه وكذب الصوفية في تحريف معناه؟
فهي محاولة رخيصة ودنيئة منك أو ممن كتب لك وتنقل أنت عنه وهي تفضح كذبك وتدليسك أنت أو من يكتب لك أو تنقل عنه.
والظاهر أنك من الأردن أو من مصر أو من السودان أو من اليمن فالصوفية في هذه الأماكن خاصة من أفجر الخلق وما أظنك عراقيا كما سميت نفسك إلا إن كنت من أعوان (سستو) تبقى دي مسألة أطم.
خلاصة الكلام هنا محاولة دنيئة ورخيصة تجري في هذه الصفحة لتشويه واحد من مشايخ الإسلام.
فهات الأدلة من كلامه على ما كذبتموه عليه من قوله بخروج الميت من قبره قبل يوم القيامة.
أو اعتذر عن الكذب على واحد من مشايخ الإسلام أولا.
وبعدها نتابع الكلام إن شاء الله.
ملاحظة إشارتك في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=579457#post579457
مشاركة 57
أنك نشأت في بيئة صوفية كما يفهم من كلامك هناك هو الذي جعلني أتوقع أنك تنقل هذه الأكاذيب عن غيرك من الصوفية.
وأتمنى أن لا يكون في الأمر ما هو زيادة على مجرد النقل.
¥