ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[03 - 05 - 07, 07:25 م]ـ
أخي شتا العربي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1. أنا بحمد الله على كل حال من العراق من غربه , حتى سنة 1989 لم أكن اعرف عن العقيدة شيئا وكنا نعيش في ضياع العلمانيه والعصبيه القبليه الجاهلية من جهه , وبخزعبلات واباطيل الصوفيه الرفاعيه البطائحيه والقادريه وغيرها من عقائد أهل الوحدة والوجود من جهة أخرى الى ان هداني الله تعالى بمنه وكرمه وفضله لعقيدة أهل السنة والجماعه في الجامعه عندما كنت ادرس في بغداد وانا تخصصي علمي وليس شرعي اي انني لم ادرس العلوم الشرعيه بشكل منهجي في الجامعات وانما على ايدي الاخوة الدعاة وقسم من اهل العلم.
وكانت هدايتي على كتاب شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله التوحيد وفتح المجيد وفي العبادات والابتعاد عن التعصب المذهبي على كتاب ((صفة صلاة النبي لشيخنا الالباني رحمه الله)).
2. إن الذي دفعني للاستنجاد بكم هو لعلي اجد اجوبة مختصرة ودقيقه لما حباكم الله به من العلم ولانني اجد تاصيلا شرعيا منضبطا في الكتاب والسنه وخشية ان ادخل معهم في نقاش عقيم يتصوره الجاهل وقليل العلم هزيمة او يصل الى درجة المراء والقول على الله بلا علم لان هذه الامور قد نتجت بسبب نقاش حاد بينا وبين الصوفية في احد المنتديات وبعدما هتكنا بفضل الله استارهم طرحت علينا هذه الامور فيما يخص شيخ الاسلام ابن تيميه وتناصحنا انا وبعض الاخوة السلفيين ان نتريث بالموضوع بعدما رجعت الى بعض الروابط التي ذكروها ومنها ((من أسرار الحب والمحبوب
سئل عن رجل يحب رجلا عالما فإذا التقيا ثم افترقا حصل لذلك الرجل شبه الغشي من أجل الافتراق وإذا كان الرجل العالم مشغولا بحيث لا يلتفت إليه لم يحصل له هذا الحال فهل هذا من الرجل المحب أم هو تأثير الرجل العالم ..
فأجاب:
الحمد لله، سببه من هذا ومن هذا، مثل الماء إذا شربه العطشان حصل له لذة وطيب وسببها عطشه وبرد الماء، وكذلك النار إذا وقعت فى القطن سببه منها ومن القطن، والعالم المقبل على الطالب يحصل له لذة وطيب وسرور بسبب إقبال هذا (أي الطالب) وتوجهه (أي العالم) وهذا حال المحب مع المحبوب.
المرجع: مجموع الفتاوى 11/ 394
http://arabic.islamicweb
)).
فوجد شيخ الاسلام في الصفحات الذي قبل هذا النقل يتكلم عن اقوال الصوفيه في الولايه وخاتم الاولياء وان هذا الكلام قد جاء عرضيا ولايدل على المقصود.
ومن ثم قضيه علم الغيب التي نسبوها الى الامام ابن القيم في المدارج غير موجوده وقمت بالرد عليها وطلبت منهم ان ياتوننا بالدليل بعدما نقلت الكلام الذي قبلها والذي بعدها وبالصفحه وبحمد الله.
ولكن المأخذ الذي اخذه الاخوة علي ان الكلام الذي انقله طويلا وقد يضيع الحق في ثنايا النقل.
4. اما نقلهم لقصائد من كتاب الشيخ ابن عبدالهادي فالحمد لله نقلت القصيدتين واثبت بما لايقبل الشك انهم بتروا منها كلاما لايدل على المقصود واوردت القصيدتين بكاملهما.
5. بخصوص عذاب القبر وان صاحب القبر قد يخرج من قبره.
فقد اخبرني احد الاخوه الذي شارك معي بالرد بان مثل هذا الكلام موجود في كتاب الروح للامام ابن القيم رحمه الله وان الشيخ الزنداني قد ذهب الى مثل هذا القول علما انني لست من انصار الشيخ الزنداني في كل مايقول لان خطي هو خط اهل السنه ابن باز وابن العثيمين والالباني رحمهم الله وطيب الله ثراهم.
واثنا بحثي في النت وجدت كلاما للشيخ حامد العلي هذا نصه ((السؤال:
فضيلةالشيخ: انتشر على شبكة الإنترنت فلم وصور وقد زعم أنها لشاب أخرج من قبره بعد موته وعليه آثار عذاب القبر وقد أرفقت الصور والفلم والصورعلى هذه الروابط:
لتحميل/
http://altaeb.net/Frshy_eTurab.swf
http://altaeb.net/3.jpg
http://altaeb.net/2.jpg
الرجاء إفادتنا عن صحة هذا، وعن إمكانه وقوعه شرعا أحسن الله إليكم
**************
جواب الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
¥