تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 02:42 م]ـ

السلام عليكم ..

إن كان هؤلاء الرافضة يصلون معكم بصلاتكم خلف إمامكم كما تصلون فهم مسلمون ولا بأس بدعوتهم ومجالستهم ...

نعم ..

وكذلك من لا يقول إن القرآن ناقص ومحرف .. وهم كثيرون وإن كان أكثرهم لايصلي خلف السني ويقول ان القرآن ناقص ومحرّف ..

ونحن مأمورون بأن نحكم على الأعيان بالظاهر والله يتولى السرائر .. ولا ننقب عن الباطن وما في الصدور

..

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 04:19 م]ـ

من عرف رافضة عصرنا كما عرفتهم لم يتوقف في تكفيرهم. و إنما يتوقف في أمرهم أحد رجلين، جاهل او متخاذل متجاهل والله المستعان.

ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 09:30 م]ـ

من عرف رافضة عصرنا كما عرفتهم لم يتوقف في تكفيرهم. و إنما يتوقف في أمرهم أحد رجلين، جاهل او متخاذل متجاهل والله المستعان.

حياك الله ...

كأنك قد عايشت وسايرت كل الشيعة في كل مكان ... !

حتى اليهود والنصارى فرّق الله عز وجل بينهم ولم يحكم عليهم كلهم حكماً واحداً ..

القرآن أمامك .. تأمل فيه ..

مثل هذه الأحكام التعميمية صدرت عن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في حكمه على (الزيدية) بناءً على ما قاله سلفه وأقرانه وما يروج له خصوم الزيدية ..

http://www.binbaz.org.sa/mat/8491

ثم تراجع عن فتواه امتثالاً للحق ولم يخش من فضيلة الاعتراف بالصواب ..

أنا لا أبرئ الشيعة من (كل) ما ينسب إليهم .. ولا أنفي أن فيهم أبشع صفات الفجور والكفر والشرك ..

لكن لا أحكم على كل شيعي إلا بما يظهر منه .. أحكم على الشخص بظاهر قوله وفعله ..

لله عز وجل وحده محاكمة النوايا ومعرفة ما في الصدور ..

عد وأقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تعامله مع المنافقين .. وتأمل قصة أسامة بن زيد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير