[تفسير الشيخ وهبة الزحيلي]
ـ[العاصمي النجدي]ــــــــ[26 - 03 - 07, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشائخنا الأفاضل فقط اسأل عن تفسير وجدته في مكتبة العبيكان لفضيلة الشيخ الفقيه / وهبه الزحيلي أريد منكم إعطائي نبذه مختصره عن هذا التفسير.
وفقنا الله جميعاً لكل خير ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:22 ص]ـ
من مشاركة د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري في ملتقى اهل التفسير
التفسير الوسيط للدكتور وهبة الزحيلي.
تعلم أخي الكريم أن للدكتور وهبة كتاباً مطولاً في التفسير سمَّاه (التفسير المنير) ويقع في 16 مجلداً، وهو لأهل الاختصاص كما قال في مقدمته.
وله كذلك (التفسير الوجيز) المطبوع على حاشية المصحف وقد وضعه لإعانة الناس ولا سيما العامة.
وبعد ذلك وضع (التفسير الوسيط) لمتوسطي الثقافة كما قال، وهو في أصله مجموع أحاديثه الإذاعية التي أذيعت عبر الإذاعة السورية وغيرها. وقد استغرق ذلك منه سبع سنين أتى خلالها على القرآن الكريم كاملاً على المنهج الذي سار عليه فيه.
ويمكن تلخيص مميزات هذا التفسير في نقاط:
- بيان مدلول الآيات بدقة وشمول، وبأسلوب سهل، ولغة واضحة.
- الاقتصار على الصحيح من أساب النزول.
- تفسيره للقرآن بالقرآن ثم بالسنة، والتزامه بقدر الطاقة بأصول التفسير، ومراجعه هي كتب التفسير المعروفة.
- لم يذكر الاسرائليات كما قال في تفسيره، ولم أتتبعه في كل المواضع.
- قسم آيات القرآن الكريم إلى مجموعات حسب موضوعاتها، وقدم بين يدي كل مجموعة من الآيات بمقدمة تكون موضوعاً متكاملاً، ممهداً لفهم الآيات والمراد منها.
ويؤخذ عليه حفظه الله عدم توثيق ما يورده من الروايات، وربما يعتذر له بأنه كان على هيئة أحاديث إذاعية، لا يناسبها هذا النوع من التوثيق أحياناً.
وعلى كل حال فالتفسير جيد ونافع، ولا سيما لغير المتخصصين، ومن قرأه انتفع به فجزى الله مؤلفه خيراً.
وقد طبع هذا التفسير في دار الفكر بدمشق عام 1421هـ في ثلاثة مجلدات بلغ عدد صفحاتها 2967
وقد أشار إلى ذلك تلميذه الدكتور بديع اللحام في ترجمته للدكتور وهبة الزحيلي ص 151 - 152
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:28 ص]ـ
أما التفسير المنير فهذه نبذة عنه من موقع دار الفكر الذي نشرته والله اعلم
يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني،، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، والحروف المقطعة في أوائل السور والبلاغة في القرآن مع فوائد في عدد الأجزاء والسور والآيات وأنواعها، وقد اشتملت هذه الطبعة الجديدة على زيادات وتنقيحات وإضافة القراءات المتواترة التي نزل بها الوحي الإلهي أعظم نعمة كبرى على البشرية جمعاء
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:31 ص]ـ
للعلم فالمذكور اشعري فكن على حذر
وفي تفاسير اهل السنة غنية لمن اراد السلامة لقلبه من الشبه
ـ[العاصمي النجدي]ــــــــ[26 - 03 - 07, 02:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حلب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 03:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من غير المقبول الافتراء على الناس من غير بينة , و عدم القبول يصبح أكثر تأكيدا عندما يكونوا علماء , و الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي له مكانته و وزنه العلمي الذي لا يسمح لأي كان بالإفتئات عليه , بله التشكيك بعقيدته.
هدانا الله و هدى إخواننا من طلاب العلم الذين لا هم لهم إلا تتبع سقطات العلماء العاملين , الذين أفنوا أعمارهم في خدمة دين الله.
ـ[الديولي الكويتي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو آلاء الحدادي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
الحمد لله
التفسير المنير لوهبة الزحيلي تفسير رائع جمع كثيرا من كتب التفاسير فيه و أكثر ما أعجبني فيه اهتمامه بترتيب الآيات و جعل العناوين لها أقصد موضوع السورة و كذلك اهتمامه بفوائد الآيات و استخراج الأحكام منها،
لكن كما قال أحد الإخوان عنده تأويلات في الأسماء و الصفات كما هو ملاحظ، و هذا ليس من الطعن في الشيخ بل هذا من الانصاف فنحن لم نتعرض في شخصه بل ذكرنا ماهو موجود في كتابه
و جزاكم الله خيرا
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدت إلى تفسير الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي " الموسوعة القرآنية الميسرة الطبعة الثالثة لدار الفكر - دمشق -سوريا ودار الفكر المعاصر بيروت لبنان
في تفسير قوله تعالى " الرحمن على العرش استوى " ص 313 فكان تفسير الدكتور جزاه الله خيرا كالآتي:
" الرحمن استوى (أي اعتلى وارتفع) على عرش ملكه، وهو استواء يليق به، من غير تشبيه ولا تمثيل."
أرجو التوضيح لمن يقول أنه أشعري ... ؟؟؟؟؟!!!!!
¥