أختم أيها الاخوة هذه الكلمة بإشارة بسيطة لقضية مهمة جدا تتعلق بهذه الصفات: أنه إذا نظرنا الشرع وجدنا أن الشرع في آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات (الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات
مسالة المحكم أيها الاخوة والمتشابه سواء المحكم في العمل أو المحكم في الدعوة أو المحكم ففي العبادة أو المحكم في الاخلاق أو المحكم في التعامل في كل شيء هناك محكم وهناك متشابه معنى هذا التصوير أنه ينبغي أن نلتفت أيها الاخوة دائما الى المحكمات إذا جئنا لباب التعبد نلتفت للمحكمات إذا دخلنا في الدعوة الى الله نلتفت للمحكمات إذا دخلنا في حالة من الاخلاق نلتفت للمحكمات في عالم المعاملات نلتفت للمحكمات الى آخره
لماذا نقول هذا الكلام؟ لانك تأسى من شخص أو أشخاص كثيرين من المسلمين والسالم من سلمه الله من ذالك قد يقول اشتغل هو في نفسه وعاطفته وقوته أنه مشتغل بالدعوة الى الله فعلا قد يقول كذالك لكن تجد - حتى لا أبالغ - تجد أن نصف هذا الوقت الذي صرفه لدعوة الى الله نصفه في متشابه الدعوة دعونا نصطلح هذا الاصطلاح يعني قضايا ما تقدم و ما تؤخر هل فلان سلفي أو ليس سلفي لماذا؟ يقول والله سمعت أن عنده لوثة أنه مرتبط بجماعة إخوانية مثلا هل الاخوان سلفيين أو ما هم سلفيين، يعني الاشتغال بتحليل هذه القضايا - نعم معرفة أهل السنة من أهل البدعة هذا أصل معروف ومنضبط - لكن التدقيق على آحاد الناس التدقيق على كل تصرفات الناس التتبع للعورات، قد ياتي أحيانا بصورة تتبع وفسق و ياتي أحيانا بصورة دعوة وتمحيص وتمييز الخبيث من الطيب هذا أيها الاخوة مقام من الفقه يجب أن نلتفت إليه
قد يقول الانسان وأين نحن من هذا المقام كيف نفقه وما هو المطلوب، أنا أقول إذا أراد الانسان أن يستريح فليدع باب المتشابه لأهل العلم في الدعوة وفي كل شي يدع باب المتشابه للفقهاء، طيب إذا تركت هذا المقام أين اشتغل؟ اشتغل بالمحكمات، الان محكمات العبادة أحيانا بعض الناس تضيق عليه بعض التعبدات تجد مشغل نفسه زمنا طويلا بعبادة هل ثبت فيها حديث أو لم يثبت حديث، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تجد مشغل نفسه هل ثبتت وبركاته أو ما ثبتت وبركاته وهل هي شاذة أو محفوظة، عندك يا أخي محكم العبادة ماهي محكمات العبادة؟ محكمات العبادة الصلاة الصوم الحج ولذالك إذا جئتم لعالم الصحابة وإمام الصحابة وهو رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا تجد أن الصحابة ونبيهم خاصة أيام نبيهم يشتغلون بمتشابه العبادات كل أعمالهم محكمات تجد ماذا عند الرسول؟ يصلي إحدى عشر ركعة تقول عائشة لا نشاء أن نقول صائما الا رايناه صائما ولا مفطر الا رايناه مفطرا ... تجد انه صلى الله عليه وعلى آله وسلم يشتغل بالصوم بالصلاة بذكر الله إذا جلس في المسجد (أستغفر الله) يستغفر سبعين مرة أو مائة مرة على حديث انس والاغر المزني هذه القراءة لأفعاله وهديه صلى الله عليه وعلى آله وسلم تجد أن كلها في محكم التعبد وتجد أنه يوصي أصحابه بذالك في محكم التعبد في محكم العلم، أيضا الانسان غلط انه يضيع زمنا طويلا وهو يحقق وراء قضية لا تقدم ولا تؤخر وغاية ما تقع أنها رأي لبعض أهل العلم أو أنها مسالة خلافية لماذا لا يشتغل بمحكم العلم؟ قد يقول قائل ماهو محكم العلم ارجع الى نفسك هل قرأت تفسيرا لكتاب الله كاملا هذا من محكم العلم هل حفظت القران كاملا هذا من محكم العلم كم تحفظ من سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذا من محكم العلم محكمات الاخلاق الى غير ذالك
هذه القاعدة أيها الاخوة المنهجية الشرعية هي معنى الوسطية التي قال الله فيها {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً} البقرة143 يجب أن نلتفت أيها الاخوة الى محكم التعبد محكم العلم محكم الاخلاق وأن ندع المتشابه لأهل العلم الذين عندهم من الفقه والمقام ما يستطيعون أن يصلوا به إلى خير الامرين
نسال الله بأسمائه وصفاته أن يغفر لنا وأن يرحمنا وأن يتقبلنا قبولا حسنا وأن يتقبل منا حجنا ويجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وأن ينصر دينه وأن يعلي كلمته وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وشكر الله سبحانه وتعالى وغفر لشيخ هذا المجلس فضيلة الشيخ الشيخ سلمان ولمضيفنا في هذا المجلس فضيلة الشيخ صالح الحميد نسال الله أن يبارك في عمره ورزقه واجله وولده وذريته وان يغفر لنا جميعا
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
فرغه أبو مالك إبراهيم الفوكي
ـ[عمر بن إبراهيم]ــــــــ[24 - 12 - 09, 11:46 ص]ـ
الأخ المبارك إبراهيم الفوكي أو مالك ...
بارك الله فيك ونفع بتفريغك هذا وجزاك خيراً
أسال الله تعالى بفضلة ومنه وكرمه أن يجلعك ممن قال عنهم "إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر"
وجزا الله تعالى فضيلة الشيخ خير خير الجزاء
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[24 - 12 - 09, 12:27 م]ـ
استدراك لطيف!
الفائدة التي اشرت اليها في مقدمتي و هي التي تخص كلام الشيخ حول من اشتغل بتجريح الناس وتشاغل بهذا عن المحكمات من العلم قلت أنني لونته بالازرق ولكن لا ادري لماذا ما ظهر؟! على كل حال هذا هو المقصود:
لانك تأسى من شخص أو أشخاص كثيرين من المسلمين والسالم من سلمه الله من ذالك قد يقول اشتغل هو في نفسه وعاطفته وقوته أنه مشتغل بالدعوة الى الله فعلا قد يقول كذالك لكن تجد - حتى لا أبالغ - تجد أن نصف هذا الوقت الذي صرفه لدعوة الى الله نصفه في متشابه الدعوة دعونا نصطلح هذا الاصطلاح يعني قضايا ما تقدم و ما تؤخر هل فلان سلفي أو ليس سلفي لماذا؟ يقول والله سمعت أن عنده لوثة أنه مرتبط بجماعة إخوانية مثلا هل الاخوان سلفيين أو ما هم سلفيين، يعني الاشتغال بتحليل هذه القضايا - نعم معرفة أهل السنة من أهل البدعة هذا أصل معروف ومنضبط - لكن التدقيق على آحاد الناس التدقيق على كل تصرفات الناس التتبع للعورات، قد ياتي أحيانا بصورة تتبع وفسق و ياتي أحيانا بصورة دعوة وتمحيص وتمييز الخبيث من الطيب هذا أيها الاخوة مقام من الفقه يجب أن نلتفت إليه
والله المستعان
¥