أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:43 م]ـ

لا والله الذي لا إله إلا هو لم تنسب إليه كلامه .. بل نسبت إليه كلامك ..

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:44 م]ـ

أين ... ؟

ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:49 م]ـ

- هذا الكلام الذي ذكرته في جواب الأخ الشيخ: محمد الأمين، هو نتاج استقراء لكلام الرجل وتتبع له ومراجعة لاحكام كثير من الدراسين لفكره وليس رجمًا بالغيب ولا تخرصًا، وفيه جواب -كذلك- على حيرة واضطراب الباحثين في مسألة تناقض آراء الرازي التي لا يستطيع أحد إنكارها.

والاعتراض ليس مباحًا لكل عابر أن يعترض على استقراء له وجاهته وعليه جمهرة من أهل البحث والاستقراء ما لم يقدم ما يدعم اعتراضه ولا يجعله فارغًا عن الحجة والبينة.

- أرجو منك أن تبين لي من هم هؤلاء الجمهرة من أهل البحث والاستقراء!!.

- ذكرت بعضهم من قبل: ومنهم ابن القيم رحمه الله

فكلامك الذي ذكرته في ردك على محمد الأمين هو نتاج استقراء عليه جمهرة من أهل البحث والاستقراء منهم ابن القيم!!.

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:50 م]ـ

وماذا في هذا؟

ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:52 م]ـ

أبا قتادة:

لا تتظاهر بـ (الغفلة)!!

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:54 م]ـ

ربنا يهديك: ابن القيم يقولون إنه حينًا مع هؤلاء وحينًا مع هؤلاء .... وأنا أقول هذا، وأزيد: أم ذلك تفسيره أن له قولين في المسألة الواحدة:

أحدهما حقيقي.

والآخر: ليس بحقيقي.

وإني لم أقول ابن القيم ما لم يقله مطلقًا.

ولكنك:

نفيت شيئًا بلا دليل، قلت: المقارنة تنفي قولي.

قلت لك: قارنت؟ والآن أقول: هل تنقل هذا عن أحد؟

وأنت لا تجيب.

ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 02 - 10, 11:11 م]ـ

سأعتبر هذا تراجعاً منك وإن لم تصرح.

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 11:16 م]ـ

كما تعتبر ...

وأود أن يكون الموضوع فيما بعد في شرطه وهو أصول الرازي وأعتذر عن شدتي في كلامي معك.