أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو لجين]ــــــــ[23 - 02 - 10, 07:24 م]ـ

راحع:

http://www.almeshkat.com/index.php?pg=stud&ref=150

ـ[أبو عبد الله الإسحاقي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:29 ص]ـ

سبحان الله!!!!

مسائل في العقيدة جلية في القرآن والسنة وكانت واضحة عن الصحابة والسلف وضوح الشمس في رابعة النهار وهي من صلب الاعتقاد صارت عند كثير من طلبة العلم محل لبس وموطن إشكال وموضع نزاع وقضابا عويصة كمسائل: جنس العمل في الإيمان، والعذر بالجهل، والحكم بغير ما أنزل الله، والولاء والبراء.

ـ[أبو لجين]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:01 ص]ـ

يقول الله (ها أنتم هؤلاء تحبونهم ولا يحبونكم)

قال الطبري في تفسير (إنك لا تهدي من أحببت) لا تهدي من أحببته لقرابته منك.

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:38 م]ـ

أخي الحبيب إن استطعت أن تقرأ كتاب نواقض الإيمان القولية والعملية للشيخ الدكتور عبد العزيز العبد اللطيف فهو مفيد وفيه توصيل واسع

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:09 م]ـ

انظر:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1215595

ـ[أبو لجين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:41 ص]ـ

فائدة: هل يجوز محبة المسلمِ للكافر لغير دينه؟

يقول الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول ـ حفظه الله ـ:

إن قيل: هل يجوز أن يحب المسلم الكافر لغير دينه واعتقاده؟

فالجواب: نعم، يجوز له ذلك، وليس هذا من القسم الأول من الموالاة التي تُخرج من الملة، والدليل قوله تعالى [اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنين والمحصنات من الذين أوتو الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين]ـالمائدة:5ـ،

ومحل الإستدلال هو قوله تعالى [والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب]،

ووجه الإستدلال أن الله تعالى أباح للمسلمين التزوج بالكتابيات المحصنات، ومعلوم أن عشرة الرجل لزوجه لا تخلو من نوع الحب والمودة تقع بين الرجل والمرأة، فلما أباح الله تعالى نكاح الكتابيات، مع أنه لا يخلو مما ذُكر، دل على أن هذا ليس من الموالاة المُخرجة من الملة، ولذلك ضُبطت الموالاة المخرجة من الملة بأنها حب للدين والإعتقاد الذي عليه الكافر.

صفحة:13.

منقول من رسالة: الولاء والبراء.

ـ[أبو لجين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:42 ص]ـ

مراتب محبة الكافر، للشيخ صالح آل الشيخ:

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=334512