تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[16 - 11 - 09, 07:27 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 08:50 ص]ـ

7_أولم يروا كيفَ يبدئ اللهُ الخلقَ ثم يعيدُه ..

أولم: الهمزة للاستفهام. والواو زائدة لا محل لها من الإعراب.

لم: حرف جزم ونفي وقلب.

يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

وواو الجماعة في محل رفع فاعل.

كيف: اسم استفهام في محل نصب حال.

يبدئ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ثم: حرف عطف لا محل له من الإعراب.

يعيده: يعيد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

والجملة الفعلية (كيف ... ) في محل نصب مفعول به ليروا.

والجملة الفعلية (يعيده) معطوفة على جملة (كيف ... )

والله أعلم.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 01:13 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

وسنكتب لكم الأمثلة إن شاء الله .. بعد برهة!!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 05:30 م]ـ

1_ ليدخلنَّهُم مدخلا ً يَرْضَونه ..

2_ ليرزقنّهُم ُ الله ُ رزقا ً حسنا ً ..

3_ إنّ الله َ لهُوَ خير ُ الرّازقين َ ..

4_ الله يحكُمُ بينَكُم يومَ القيامة ِ ..

ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:11 م]ـ

4_ الله يحكُمُ بينَكُم يومَ القيامة ِ ..

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

يحكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

بينكم: بين: مفعول فيه منصوب, وهو مضاف.

كم:الكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. والميم للجمع.

يوم: مفعول فيه منصوب, وهو مضاف.

القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

والجملة الفعلية (يحكم) في محل رفع خبر.

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[16 - 11 - 09, 07:47 م]ـ

2_ ليرزقنّهُم ُ الله ُ رزقا ً حسنا ً ..

الام: حرف للتوكيد مبني لا محل له من الإعراب

يرزقنّ: فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد , والنون حرف مبني لا محل له من الإعراب،

والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، الميم للجمع

لفظ الجلالة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

رزقا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

حسنا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة

3_ إنّ الله َ لهُوَ خير ُ الرّازقين َ ..

إنّ: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب

لفظ الجلالة: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة

الام اللتوكيد حرف مبني لا محل له من الإعرب

هو: ضمير فصل مبني لا محل له من الإعراب

خير: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف

الرازقين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم

محاولة أخرى:

(لهُوَ خير)

الام المتزحلقة حرف مبني لا محل له من الإعراب

هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ

خير: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة

الجملة الاسميّة فى محل رفع خبر إنّ

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:42 م]ـ

7_أولم يروا كيفَ يبدئ اللهُ الخلقَ ثم يعيدُه ..

أولم: الهمزة للاستفهام الإنكاري. والواو عاطفة زائدة لا محل لها من الإعراب.

لم: حرف جزم ونفي وقلب.

يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

وواو الجماعة في محل رفع فاعل.

كيف: اسم استفهام في محل نصب حال.

يبدئ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الخلق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ثم: حرف عطف لا محل له من الإعراب.

يعيده: يعيد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

الهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

والجملة الفعلية (كيف ... ) في محل نصب مفعول به ليروا.

والجملة الفعلية (يعيده) معطوفة على جملة (كيف ... )

والله أعلم.

أحسنت أخي ياسين .. وفقك الله

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 11:46 م]ـ

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

يحكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

بينكم: بين: مفعول فيه منصوب, وهو مضاف.

كم:الكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. والميم للجمع.

يوم: مفعول فيه منصوب, وهو مضاف.

القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

والجملة الفعلية (يحكم) في محل رفع خبر.

وفقك الله .. لكن هل من معقّب من الإخوان؟

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[17 - 11 - 09, 12:03 ص]ـ

وفقك الله .. لكن هل من معقّب من الإخوان؟

نعم أخي أبا الهمام يابن الأجاويد والنشامى يابن من نكن له الحب والتقدير والاحترام!

وشبها الجملة متعلقان بـ (يحكم) , والله تعالى أعلى وأعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير