تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:26 م]ـ

ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقته الأعمال

ليس الإيمان ادعاء

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:29 م]ـ

بعض الناس يترك المعاصي أنفة وليس لله، يقولك أشرب خمر وأسكر والناس تضحك علي!، أزني ثم أصاب بالأمراض الجنسية، أنتقم لنفسي وأفعل كما يفعل الصغار والصبيان

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:31 م]ـ

أن استغفارنا باللسان هذا يحتاج الى استغفار

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:42 م]ـ

يقولك: انا ليس لي في السجائر، فيبتلى بحبها ولا يستطيع التخلص منها

معنى أنك تقع في ذنب كبير وقد كنت قبل ذلك لا تقع في أصغر منه بكثير، أن الله كان يعصمك وخلاك لنفسك

إذن معنى هذا أني لم أكن تارك الذنوب الا بتوفيق الله وعصمته

هو أنت مفكر أن أنت مبطل الذنوب بمزاجك، بكيفك، داه توفيق الله

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:44 م]ـ

العجب: متى تهت عن الطريق، فارجع الى ذنبك تجد الطريق

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:46 م]ـ

انت يا جربان اهل لاساءة الظن، أنك ترائي انت بتاع اخلاص يا ولد

داه العلماء بيرائوا!

وهذا ليس تواضع تلك حقيقتك

هتأتي بيه من أين

يا معفن

اذا كان سيدنا عمر رضى الله عنه خاف على نفسه، وهو داه التواضع

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:48 م]ـ

لما

حشرتني أعمى؟

كان مخدوع، كان موهوم

{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً} الكهف104

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:50 م]ـ

تذكر أصلك وضعفك، قال تعالى: خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [النحل:4]. خَلَق الإنسان من ماء مهين فإذا به يَقْوى ويغترُّ, فيصبح شديد الخصومة والجدال لربه في إنكار البعث, وغير ذلك, كقوله: "مَن يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ"، ونسي الله الذي خلقه من العدم.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:58 م]ـ

التكبر سبب في الهزيمة والفشل، قال تعالى: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ [الأنفال:47].ولا تكونوا مثل المشركين الذين خرجوا من بلدهم كبرًا ورياءً; ليمنعوا الناس عن الدخول في دين الله. والله بما يعملون محيط لا يغيب عنه شيء. اهـ الميسر

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:59 م]ـ

أن الله يحب العبد المنكسر

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:00 م]ـ

العيب مش عليك، العيب على الي نفخوا فيك!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:01 م]ـ

التنويع في السنن يدفع الفتور والغفلة ويجلب الخشوع، والألتزام بنظام مبرمج ثابت يؤدي للملل

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:05 م]ـ

أحذر خصال النفاق: 1 - الكذب أهم صفة 2 - خلف الوعد 3 - خيانة الأمانة والأمانة كلمة كبيرة تشمل معاني عديدة 4 - الفجور بعد الخصومة 5 - بوجهين ويرضي الناس كلها 6 - الجبن والخوف والرعدده والرعب، ممتليء القلب رعباً، دائماً مرعوب وقلقاً و تلزمه المبالغة والتهويل، و يخاف من أي شىء 7 - البخل

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:09 م]ـ

أخطر ما في عقوبات القلوب أن صاحبها قد لا يشعر بها

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:12 م]ـ

هم يظنون فيك الخير والظن أكذب الحديث

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:13 م]ـ

الولد يبقى نايم عن الفجر ويقابله واحد يقوله: يااااااااااا سلام والله وجهك منور وكأني قابلت النبي!

والواد يضحك ويصدق

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:14 م]ـ

المصيبة الكبرى أن أنت تصدق الناس وتكذب نفسك!

يفضلوا يقولوا لك تمرة وهى بعرة

لحد ما تأكلها!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:17 م]ـ

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} البقرة8

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:18 م]ـ

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} البقرة204

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[03 - 03 - 06, 08:22 م]ـ

{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} المجادلة18 يوم القيامة يبعث الله المنافقين جميعًا من قبورهم أحياء, فيحلفون له أنهم كانوا مؤمنين، كما كانوا يحلفون لكم- أيها المؤمنون- في الدنيا, ويعتقدون أن ذلك ينفعهم عند الله كما كان ينفعهم في الدنيا عند المسلمين, ألا إنهم هم البالغون في الكذب حدًا لم يبلغه غيرهم. اهـ الميسر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير