تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:13 م]ـ

لا تسمع من طرف واحد: إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه!

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:16 م]ـ

لا تغرك زينة الدنيا ولا تغتر: إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم

فما كل ما يلمع ذهباً

وستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:16 م]ـ

هل سمعت عن شخص قد تعرض للسرقة وسرق منه شيء عزيز عليه

وقلت الحمد لله على العافية

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:18 م]ـ

فما يعرف اليوم بالإنسان الآلي هو آلة متحركة صنعت للقيام بخدمات معينة كسائر الآلات المصنوعة، لكن من صنعوه حاولوا تشكيله على صورة إنسان ليثبتوا تقدمهم الصناعي ووصولهم إلى صناعة ما يشابه الإنسان، ومن يعرف هذه الآلة وقدرتها وإمكاناتها يدرك افتراء وكذب من يزعم أنه سيصنع ما يقوم مقام الإنسان

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:19 م]ـ

في سنن الترمذي أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً، أو غنى مطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر"

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:20 م]ـ

ـ اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد ـ

يقول الإمام الشافعي: كلما أدبني الدهر .................... أراني ضعف عقلي

وإذا ما ازددت علما .................... زادني علماً بجهلي!

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:24 م]ـ

... لو أن بعوضة قرصتك أكنت تقرصها!

كنت سأنتظرها حتى تقف على أقرب حائط! ثم (سأفعصها) كما لدغتني!

جزاك الله خيرًا:)

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 06:29 م]ـ

إذا أحبتك زوجتك وسعدت بذلك، فتذكر أن الله هو من وضع حبك في قلبها.

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 08 - 06, 09:41 م]ـ

إذا قال لك أحد: يا فاشل، وأنت فعلاً فاشل، فما هو الداعي للغضب؟، هل هو كذب عليك أو اتهمك بما ليس هو فيك، هو لم يفعل شيء سوى الحقيقة

ـ[أبو عبدالله الشامسي]ــــــــ[11 - 08 - 06, 10:48 ص]ـ

إذا قال لك أحد: يا فاشل، وأنت فعلاً فاشل، فما هو الداعي للغضب؟، هل هو كذب عليك أو اتهمك بما ليس هو فيك، هو لم يفعل شيء سوى الحقيقة

هذا بالنسبة لمستقبل هذا الكلام، وأما الذي قال ذلك فله هذا الحديث:

عن أبيه عن أبي هريرة. " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله و رسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، و إن لم يكن فيه فقد بهته ". أخرجه مسلم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 11:34 ص]ـ

عندما تذهب النعمة يكون حالنا: يارب رجعها لنا، يارب، واللهم آجرنا في مصيبتنا ....

وعندما تأتي النعمة نفرح بالنعمة وننشغل بها وننسى المنعم، ننسى حتى كلمة الشكر باللسان، باللسان فقط، ولا نعطي الشكر حقه كما أعطينا الشكوى حقها وزيادة

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 11:38 ص]ـ

اعتدنا على وجود النعم فنسينا الشكر، وأصبحت النعم شيء عادي لا نشعر بيه، وغفلنا عن غيرنا من من ذهبت عنهم النعم ونحن لازالت لدينا، أما تعلم أن استمرار النعمة لديك وبقائها هذا يستوجب الشكر

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 03:10 م]ـ

تزداد الخبرة كلما تقدم العمر، ولكن ما فائدة الخبرة بعدما ولى العمر!

فجد يا طالب العلم .....

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 04:45 م]ـ

إذا لم تؤدي حق شكر النعمة فلا تستغرب أو تحزن من زوالها

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 04:52 م]ـ

دين اليسر والرحمة: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، "فإن لم يستطع" فبلسانه، "فإن لم يستطع" فبقلبه).

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:40 م]ـ

المثل: يموت المعلم ولا يتعلم!

بمعنى أن الإنسان طوال حياته يتعلم ومع ذلك هو يجهل أشياء

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:44 م]ـ

نحن والله إن عددنا كثير بيد أنا إذا دعينا قليل

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:50 م]ـ

يا من تفرح بالآجر الذي تأخذه في الدنيا إليك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة ........ رواه مسلم

ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 08 - 06, 06:51 م]ـ

كون بعض الكافرين معذباً في الدنيا ومشرداً، فقد يكون لشدة كفرهم وضلالهم فينتقم الله منهم مع ما يدخره لهم في الآخرة من عذابه، كما فعل بقوم نوح وقوم فرعون، وقد يكون رحمة من الله لعلهم يتوبون ويعودون، وقد يكون لحكمة يعلمها الله فهو سبحانه يفعل ما يشاء، لا معقب لحكمه، لا يسأل عما يفعل، ولا يظلم ربك أحداً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير