ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 11:29 م]ـ
في المشاركات الجديدة كفاية، و استرجاع القديم ينفر من الإبداع، و هناك فرق بين النشر و بين استشارة الأحباب، و الإخوة في الفصيح يستشير بعضهم بعضاً في إنتاجهم لأنهم وجدوا فيهم الناصح الأمين، لا الفاضح الذي لا ينسى و لو بعد سنين، و من شاء أن يستشير الأعضاء في قديمه فهو حر أما غيره فلا حق له، و إن ظن أن خلف الأكمة ما خلفها فله ذلك، و العاقل لا يضع نفسه في مواطن الريبة.
هذه وجهة نظري في استحضار الأعمال القديمة للأعضاء و نقدها.
دمتم متحابين متضامنين
السلام عليكم
اعتذاري لعاشق الفصحى الدكتور الرحيلي
أخي طاوي ثلاث:
ما أعرفه هو أن ما يوضع هنا هو للنقد , وقدم المشاركة لا يعني أن تترك دون نقد , وسيأتي دور مشاركاتي القديمة وسترى ما يسرك فيها
هبني يا أخي راجعت نصوص الإبداع وتركت نص الرحيلي , فكيف سيكون منظري أمام من لم أتجاوز نصوصهم؟
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 01:03 ص]ـ
أخي الحبيب محمد الجبلي إن كانت مشاركاتك القديمة سيسرني بيانها و خيالها فاسرع إليَّ بها أما إن كنت تقصد سقطاتها فوالله ما يسرني.
أما ما يتعلق بنص الدكتور الرحيلي فقد قرأت أكثر من مرة نصوص قديمة قد أشبعت نقداً بينما في الوقت نفسه هناك نص جديد بل أكثر لم يجد إلا كلمة تشجيعيه من عضو أو اثنين
لكن لم أشأ التعليق لأنه لم يكن للمقال مقام ولما سجل الرحيلي اعتراضه ناسب أن أسجل رأيي حيث اعترض صاحب المشاركة فهذا يكسب رأيي قوة.
فإن كان و لا بد فلو جئتم بالمشاركات المتميزة (أريد أن اكتسب ذائقة ثم سأعمل على تنميتها و كل ذلك من خلال الفصيح)
أما إسقاط نصوص البعض فكيف أعرف أنك لم تسقط نصوص حبايبك التي دون المستوى
(اعلم أن الابتسامة تعلو محياي، فلا تحملها محمل الجد)
يذكرني اسمك بالنبي صلى الله عليه و سلم و هو يتعبد في جبل النور حيث غار حراء، أسأل الله أن لا يحرمك أجر ما ذكرتني، و السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 09:32 ص]ـ
أخي الحبيب محمد الجبلي إن كانت مشاركاتك القديمة سيسرني بيانها و خيالها فاسرع إليَّ بها أما إن كنت تقصد سقطاتها فوالله ما يسرني.
أما ما يتعلق بنص الدكتور الرحيلي فقد قرأت أكثر من مرة نصوص قديمة قد أشبعت نقداً بينما في الوقت نفسه هناك نص جديد بل أكثر لم يجد إلا كلمة تشجيعيه من عضو أو اثنين
لكن لم أشأ التعليق لأنه لم يكن للمقال مقام ولما سجل الرحيلي اعتراضه ناسب أن أسجل رأيي حيث اعترض صاحب المشاركة فهذا يكسب رأيي قوة.
فإن كان و لا بد فلو جئتم بالمشاركات المتميزة (أريد أن اكتسب ذائقة ثم سأعمل على تنميتها و كل ذلك من خلال الفصيح)
أما إسقاط نصوص البعض فكيف أعرف أنك لم تسقط نصوص حبايبك التي دون المستوى
(اعلم أن الابتسامة تعلو محياي، فلا تحملها محمل الجد)
يذكرني اسمك بالنبي صلى الله عليه و سلم و هو يتعبد في جبل النور حيث غار حراء، أسأل الله أن لا يحرمك أجر ما ذكرتني، و السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لا عدمنا مشورتكم ولا حرمنا نصحكم
فهل ترون الاقتصار على التدقيق اللغوي؟
ـ[سمير العلم]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 10:26 ص]ـ
إخوتي: هناك شيئان:
أولهما: أحبكم في الله.:)
ثانيا: أن الأمر إن كان مقضيا، وقد اتفقتم - معاشر المشرفين- على إمضائه لأسبابكم التي ترونها، فالمسألة محسومة.
وإن كان هو الرأي والمشورة، فأذنوا لي أن أويِّد أخي طاوي ثلاث، في مسألة اختيار النصوص المميزة، وذلك لما يلي:
1 - أنها تستحق النقاش ما دامت على درجة من التميز.
2 - أن في إبراز النصوص المميزة شبه تكريم لها، وشكرا ضمنيا لمبدعيها.
3 - أن تعويد الأعضاء والزوار على مشاهدة النصوص العالية، والاطلاع على النقاشات التي دارت حولها، يرتقي بالمنتدى وبالمشاركات القادمة، وبذوق المبدع والمتلقي.
4 - أن اطِّراح المشاركات غير المناسبة، لا ضير فيه، فهو إشارة ضمنية إلى أن أصحابها إن كانوا من أهل الفن، فعليهم أن يحاولوا مرات أخرى ليرتقوا بإبداعهم، وإن لم يكونوا من أهل الفن، فليضربوا صفحا عن ذلك، وكل ميسر لما خلق له، ولعلهم يبدعون في القصة أو المقالة أو غير ذلك من فنون الأدب.
5 - هذا لا يعني عدم الأخذ بيد المشاركات الجديدة، مهما كان مستواها، والنصح لأصحابها، ليتعرفوا مواطن الخلل فيها، إذ إن الحديث هنا عن المشاركات القديمة.
6 - لا نأمن أن يكون في بعث (بعض) القديم وتشريحه، إساءة لأحد، علما بأن من ألَّف كما يقال فقد استُهدف، وأنا هنا أُنصف أخويَّ الجبلي والجهالين، لأنهما تصديا لمهمة جسيمة، وغاية عظيمة، في مراجعة الكثرة المتاكثرة من نصوص الإبداع، وكان حقهما الإشادة والشكر، ولم يريدا أبدا (أعلمُ ذلك) غير الإصلاح، وانظر إليهما وهما يعرضان نصوصهما للتشريح تعبيرا عن حسن النية، وصفاء الطوية، فجزاهما الله خيرا.
هذا، وأُلاحظ أن حسن خلق منتدى الإبداع، جعل ولوج المشاركين فيه بلا ضوابط، وفي رأيي أن التعامل مع هذا المنتدى يحتاج إلى بيان، لأن له خصوصية، ولا يشبهه أي قسم من أقسام الفصيح الأخرى، وربما يتم توضيح ذلك في ميثاق يذاع، وقد يسمى ميثاق الإبداع، تحدد فيه مهام المبدع والناقد، ويُوجَّهُ المبدع إلى أفضل السبل لجعل مشاركته مميزة نابضة بالحياة، ومستحقة لأن يُسهر حول شواردها، وأن يُختصم جراها. وقد يتضمن هذا الميثاق تحفيزَ المشاركين على التجويد والتنقيح، وقبل ذلك، الامتلاء الثقافي والقراءة الجادة، لتعويض ما أفسدته العجمة من ألسنتنا وأقلامنا.
7 - يعود القرار في انتخاب ما يناقش ويُنقد إلى أساتذتنا ونقادنا المبدعين، حماةِ الإبداع ورعاتِه، ومشرفيه و .. هل أقول ومشرفاتِه؟:)
عزيزي منتدى الإبداع، إذا رأيتَ أني تجاوزت حدي، فأشر إلي بطرف عينك أنتهِ.
¥