[ضياء وسكون]
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[14 - 07 - 2005, 04:49 م]ـ
ينام الضياء في عالم مسكون
مسكون بالأشباح والسجون
ويستفيق السكون
على أنغام فجر كاذبٍ مأفون
ويستعيد الضياء لونه
في صرخة الطفل المشحون
أمّا السكون
فلم ولن يكون
إلاَّ ألعوبة في يد الشجون
حينها هرول الضياء
مسرعاً نحو السكون
مستفهماً: أنا وأنت مَن نكون؟!
في عالم مسحور
فهل ثمت ضياء في سكون
وسكون في ضياء
وضياء وسكون
في عالمٍ مجنون؟!
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 09:41 م]ـ
ما رأيكم؟
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
أنرت المنتدى
ـ[التواقه،،]ــــــــ[16 - 12 - 2006, 11:40 م]ـ
اخي عاشق الفصحى
لما هذا التشاؤم
قد يكون هذا السكون كما تريد
ولكنها حقاً جميلة
تصويرك في للمعاني ممتع
بارك الله فيك
ـ[د. حسان الشناوي]ــــــــ[18 - 12 - 2006, 10:30 م]ـ
فلسفة تستحق التأمل، وتناول يكشف عن رؤية جديدة في التناول.
واسمح لي أن اتساءل عن (ثمت):
اليس من الأولى أن تكون (ثمة) أم أن كلا منهما صواب في المعنى مع اختلاف الرسم؟
ربما تكون (ثمة) أقرب إلى كونها حرف عطف، في حين تتمحض (ثمة) لظرف المكان.
مجرد تساؤل أرجو من ورائه الفائدة.
ولك اعتذاري سابقا تقديري.
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[20 - 12 - 2006, 11:53 ص]ـ
>>>>>>>>>>>>
هي في الحقيقة ساكنة تتلاءم مع سكون القصيدة وتشاؤمها
ولكن عندما كتبتها في المنتدى كنت متفائلاً فانبسطت للتوافق النفسي:)
فالانبساط للتفاؤل، والسكون هو الأصح
دمت أخي موفقا ومحبا
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
خاطرة لطيفة ظريفة
غير أن دورانك حول نفس المعنى أذهب شيئا من رونقها
ينام الضياء في عالم مسكون
لم تراع هنا إلا اللفظ
مسكون بالأشباح
يكفيك مسكون الأولى فهي كفيلة بإيصال المعنى
والسجون
طلبت النون لتسجع أو تقفي ولم تراع اختيار لفظة مناسبة
ويستفيق السكون
ينام الضياء ليفيق السكون؟
على أنغام فجر كاذبٍ مأفون
ويستعيد الضياء لونه
كيف يستعيد الضياء لونه في فجر كاذب؟
في صرخة الطفل المشحون
حشو
أ
مّا السكون
فلم ولن يكون
إلاَّ ألعوبة في يد الشجون
الشجون حالة عارضة يشملها السكون ولا تشمله
فهل ثمت ضياء في سكون
ثمة
وسكون في ضياء
وضياء وسكون
في عالمٍ مجنون؟! أنهيت نصك وما زلت تدور دون أن تخلص إلى نتيجة
هذه ملاحظات شخصية تحتمل الخطأ قبل الصواب فالمعذرة لو أخطأت
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 09:21 م]ـ
المشاركة قديمة جداً
وعندما كانت الأسماء مستترة
فلذلك كانت الجمل التي حذفتها يا جبلي بتلك الصورة
والكلام الذي كتبته مجرد كلام؛ فلا تتحمس كثيراً لنقده
فأنا لا أنظم شعراً، ولا أكتب نثراً فنياً
إنما كانت مشاركة لتفعيل المنتدى في ذلك الوقت
وأراك تحمست للتعليق بأخرة؛ ووراء الأكمة ما وراءها
فهون عليك، وكل عام وأنت بخير
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[30 - 09 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليكم
تقبل الله طاعاتكم
المشاركة قديمة جداً
الذي وراء الأكمة أن الجبلي والجهالين اتفقا على مراجعة نصوص الإبداع من البداية، وقد روجع أكثر من موضوع.
لحظة نشر الكتابة هي ذات اللحظة التي تنتهي عندها صلاحية الكاتب في استرجاع ما نشره.
وبإذن الله ستراجع نصوص الجبلي والجهالين للوقوف على هناتها دون هوادة.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[02 - 10 - 2008, 03:49 ص]ـ
المشاركة قديمة جداً
وعندما كانت الأسماء مستترة
فلذلك كانت الجمل التي حذفتها يا جبلي بتلك الصورة
والكلام الذي كتبته مجرد كلام؛ فلا تتحمس كثيراً لنقده
فأنا لا أنظم شعراً، ولا أكتب نثراً فنياً
إنما كانت مشاركة لتفعيل المنتدى في ذلك الوقت
وأراك تحمست للتعليق بأخرة؛ ووراء الأكمة ما وراءها
فهون عليك، وكل عام وأنت بخير
أغضبت مني لأنني حذفت جملة من ردك أم لأنني انتقدت شعرك؟ سواء كان هذا أم ذاك فلا شيء وراء الأكمة بل ليس لدي أكمة أصلا
كل عام وأنتم في خير
ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 03:13 ص]ـ
السلام عليكم أخي الفاضل
لماذا كل هذا اليأس؟
لماذا تحيل الضياء إلى أكذوبة وخداع؟
وهو يبهرنا ببريقه الخلاب
لماذا الألم يطمس على أعينكم لتكسو العتمة حياتكم؟
أتمنى كون المشاركة قديمة أن يكون زال مع قدمها ذلك الإحساس باليأس
أبدعت وإن كسى الألم معناها والتكرار مبناها
لك التحية والتقدير
ضياء الأمل
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم
تقبل الله طاعاتكم
الذي وراء الأكمة أن الجبلي والجهالين اتفقا على مراجعة نصوص الإبداع من البداية، وقد روجع أكثر من موضوع.
لحظة نشر الكتابة هي ذات اللحظة التي تنتهي عندها صلاحية الكاتب في استرجاع ما نشره.
وبإذن الله ستراجع نصوص الجبلي والجهالين للوقوف على هناتها دون هوادة.
في المشاركات الجديدة كفاية، و استرجاع القديم ينفر من الإبداع، و هناك فرق بين النشر و بين استشارة الأحباب، و الإخوة في الفصيح يستشير بعضهم بعضاً في إنتاجهم لأنهم وجدوا فيهم الناصح الأمين، لا الفاضح الذي لا ينسى و لو بعد سنين، و من شاء أن يستشير الأعضاء في قديمه فهو حر أما غيره فلا حق له، و إن ظن أن خلف الأكمة ما خلفها فله ذلك، و العاقل لا يضع نفسه في مواطن الريبة.
هذه وجهة نظري في استحضار الأعمال القديمة للأعضاء و نقدها.
دمتم متحابين متضامنين.
¥