ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
إن كنت تدرس عند الشيخ البراك فهذا منك عجيب كيف تسأل المجاهيل وتترك الشيخ الذي قال هذه الكلمة!!
ما عرفت للشيخ قدره والله المستعان
أجعل رأيت عند ذلك الكوكب
الشيخ وفقه الله يقول بعدم الأكل من ذبائحهم احتياطا لأنهم قد يسمون عليها غير اسم الله عز وجل وهي في ذلك ميته أما معاملة المنافقين فهذا على أن تجري لهم أحكام الإسلام الظاهرة من عدم أخذ الجزية والقتل ردة وغيرها من الأحكام ............ فكلام الشيخ مطرد وهذا ما عليه علماء نجد منذ القدم.
سلمت يداك يا أبا الحسن و جزاك الله خيرا
ـ[يحيى بن يحيى]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:53 ص]ـ
والله لقد ضاق صدري وسئمتُ من كثرة مثل هذه الآراء مؤخّرًا.
إنه الخذلان، وبمثل هذا لا يستقيم أمر الدين ولا الدنيا.
مال توحيد الصفوف بمعرفة المرتد من المسلم؟؟
أقول لكم ..
ما رأيكم بإلغاء ما يُسمّى بـ (باب الردّة) و (حكم المرتد) من كتب الفقه؟
الأخ الكريم الأزهري السلفي شرح الله صدرك و أبعد عنك كل ضيق
ستجد هذا دوما أخي الكريم طالما وجد من يروج له من السنة فرفقا رفقا
لا سيما بمن لم يطلع على حقيقتهم بعد و ظني بك أنك أهل للتفرقة بين المسترشد و المجادل إن شاء الله
فمن بانت له الحقائق و أقيمت عليه الحجة فيدنا معك عليه إن شاء الله
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
و جزاك الله خيرا
ـ[سعدسعود]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:49 م]ـ
خالد عرب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاجتماع المحمود والذي دل عليه الكتاب والسنه هو الاجتماع على الحق اما الباطل فلايجتمع والحق أبدا وهناك اصل يغفل عنه من يدعون الى التقارب مع الرافضه وغيرهم من الفرق الضاله يقيمونه في جانب ويغفلون عنه او يتغافلون عنه في جانب الا وهو الولاء والبراء فيقيمونه في جانب الكفار الأصليين بل إن بعضهم قد يغلوا في هذا الجانب فيجني على الاسلام والمسلمين ويظلم، ويتركه بل يحاربه في جانب اهل البدع ويتقرب اليهم ويتنازل عن السنن بدعوى نحن مسلمون يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه حتى ولو كان الشرك لاينكره بل يلتمس له الاعذار تلو الاعذار ولاحول ولاقوة الا بالله.
فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا الى الله وهو في حال الضعف في مكه ولم يتنازل عمن يعبدون اللات والعزى ومناة وغيرها كما هو معلوم واليوم تأتي الي الداعية قد شابت لحيته وتراه يسكت عن الشرك ويتقرب الى هذا المجاهر بشركه او ببدعته ولا ينكر عليه بل قد يشاركه بحجة اجتماع الكلمه (ربنا لانزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا).
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 10 - 09, 02:36 م]ـ
قال الشيخ العلامة / عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل حفظه الله في كتاب: (كشكول ابن عقيل) ص88:
(شين) الشيعة
(كان رجل إذا ذكر له الشيعة غضب وأربد وجهه وزوى من حاجبيه، فقيل له: يرحمك الله، ما الذي تكرهه من الشيعة؟.
قال: ما أكره منهم إلا هذه "الشين" في أول اسمهم، فإني لم أجدها قط إلا في كل: شر، وشؤم، وشيطان، وشغب، وشقاء، وشنار، وشرر، وشَين، وشوك، وشكوى، وشهوة، وشتم، وشح). أ. هـ*
--
(*) ملخصا من العقد الفريد (2/ 251) وذكرها ابن مفلح في الآداب الشرعية.
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ...
وبعد،
إن صح أن كل الشيعة على منهج واحد وعقيدة كفرية واحدة لا مجال فيها للتأويل فإن تكفيرهم صحيح ..
فهل كل الشيعة يكفّرون الصحابة ويقدّسون الإمام علي؟
هل كلهم يقولون إن القرآن الذي نؤمن به ناقص ومحرّف؟
هل فتاوى علماء الشيعة في النجف وقم هي مطابقة لفتاوى علماء الشيعة في لبنان وعلماء الشيعة في المنطقة الشرقية في السعودية؟
إن وجدنا شيخاً من شيوخهم ينفي كفر الصحابة ولايجيز لعنهم ولايقول بتحريف القرآن .. هل نحاكمه بظاهر مايقوله ويفتي به أم نرفض ذلك؟
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[17 - 10 - 09, 10:39 ص]ـ
(8079)
¥