ـ[رأفت المصري]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:28 م]ـ
الحقيقة أن هذا السؤال سؤال عريض لمن كان من أهل التخصص، فإن الإجابة على مثله تختلف اختلافا كثيرا باختلاف حال السائل، فإن كان مبتدئا؛ أشرنا عليه بتفسير ما؛ فإن كان متقدما، نظرنا: فإن كان يريد جانب الأثر والاطلاع على أقوال السلف في التفسير، تخيرنا له تفسيرا آخر.
وإن كان يبحث عن جوانب البلاغة فإن ثمة مناجم من التفاسير يبحث فيها تزخر بالكثير مما يطلبه، فإن أراد الكلام في آيات الأحكام والاستنباط الفقهي من القرآن، فالتفاسير التي تعنى به. وكذا إن طلب جانب النحو واللغة، فاه في بعضها غنى .. ، وهكذا.
والحاصل أن يقال:
ليس هناك إجابة واحدة معينة لهذا السؤال، تصلح للإجابة على هذا السؤال، والله المفق إلى سواء السبيل.
ـ[أبو آلاء الحدادي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 12:39 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
المسألة فيها تفصيل، فالعامي الذي لم يدرس العلوم الشرعية يفضل له أخصر تفسير مثل (نفح العبير بتلخيص زبدة التفسير للأشقر، و التفسير الميسر)، و طالب العلم المبتدىء يفضل له تفسير السعدي، و ابن كثير، و طالب العلم الأكثر تمكنا في العلوم الشرعية يفضل له تفسبر الشوكاني، و الطبري، و جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:44 ص]ـ
و من افضلها ايضا كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزى الغرناطي .......... و قد اشاد به الشيخ محمد المختار الشنقيطي في مقدمته لكتاب تقريب الوصول لابن جزى ......... و اسال الله ان يفك اسر من ارشدني لهذا الكتاب
اما عن سيد قطب (رحمه الله) فيبدو ان بعض الاخوة هاهنا من محترفي التصنيف ........ نسال الله لنا و لهم السلامة و العافية فقد شبعنا تصنيفا
ـ[وائل بن عطية بن حتيتة]ــــــــ[01 - 05 - 07, 03:53 ص]ـ
وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته
تفسير الحافظ ابن كثير
ـ[جمال الكرفتي]ــــــــ[06 - 05 - 07, 03:44 ص]ـ
التحرير والتنوير ل الطاهر بن عشور رحمه الله
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[06 - 05 - 07, 09:35 ص]ـ
تفسير ابن كثير
تفسير السعدي
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[06 - 05 - 07, 11:30 ص]ـ
تفسير "التحرير والتنوير" للامام "الطاهر بن عاشور" .. من أجمل التفاسير أطلاقاً ..
ـ[ابوهادي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:44 ص]ـ
التفسير المتفق عليه لدى أكثر العلماء هو تفسير ابن كثير حتى غير اهل السنة لكنهم يحاولون تحريفه باسم الاختصار أو غيره
أويعجبني تفسير ((تهذيب التفسير وتجريد التأويل مما ألحق به من الاباطيل وردئ الاقاويل)) للشيخ عبدالقادر شيبة الحمد فأسلوبه شيق رائع غاية في السلاسة تقرأه بدون ملل.
اسأل الله ان نجده كاملا فهذه المجلدات الخمس فقط الى الانفال يعني ثلث القرآن الكريم.
نصحيتي الحرص على تفاسير اهل السنة ففيها غنية والله لا ترتاح نفسي وانا اقرأ ثم يشوش علي كلام اهل الكلام والفلسفة في ذات الله وصفاته وانا اقرا كلامه سبحانه واريد فهمه فهل شئ اكرم على قارئ تفسير كلام الله من معرفة ذاته وصفاته كما علمناها هو سبحانه ونبيه صلى الله عليه وسلم.
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:16 ص]ـ
أقول بدون تردد أعظم تفسير هو تفسير ابن كثير،وإن كنت شخصيا أستفيد من التفاسير الأخرى كالتحرير والتنوير والكشاف والبحر المحيط وحتى تفسير الميزان للطبطبائي الشيعي أرجع إليه أحيانا ...
وعلى المرء أن يميز بين الحكم الموضوعي على التفسير وبين التفسير الذي يستفيد منه.
وحكمي بتفوق ابن كثير -مع أنني أستفيد من غيره -راجع إلى سبب واحد: وهو أن ابن كثير رحمه الله أفضل من اعتنى في تفسيره ب"توحيد الألوهية" بما لا تجده عندالآخرين مجتمعين ... وقد استفدت هذا من شيخنا تقي الدين الهلالي رحمه الله الذي صنف ما يشبه الحاشية على تفسير ابن كثير سماها" سبل الهدى والرشاد" قي ثلاث مجلدات وقد تتبع فيها كلام ابن كثير في توحيد الألوهية خاصة فبرهن بالفعل أن المصنف أسهب كثيرا في بيان هذا النوع من التوحيد ..
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[18 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
إذا كان المقصود بأفضل تفسير للقرآن الذي يقرأه الإنسان فيهتدي به للصواب ويرق قلبه وتندرف دموعه ويقشعر جلده ويتوب من ذنبه ويخشع في صلاته فهو القراءة المستمرة في كتاب الله عز وجل نفسه دون أي واسطة.
فالله عز وجل هو أعلم بمراده، وأول ما يُفسر به كلام هو كلام الله.
وهذا عام للمبتديء والعالم، فإن الله عز وجل يخاطب الجاهل قبل العالم؛ لأن الجاهل أحوج إلى الله في إعانته لفهم كتابه أكثر من العالم.
فينبغي لطالب علم التفسيثر ألا ينشغل في البداية وفي النهاية عن قراءة أعظم كتاب تفسير للقرآن وهو القرآن نفسه، يقرأه ويردده ويقوم به الليل فيفتح الله عز وجل عليه بمعان لن يجدها في أي كتاب آخر.
ثم عليه بعد ذلك بالكتب المساعدة وهي بحسب قدرة الشخص على الفهم والاستيعاب، ومن أراد الله له التوفيق نال من كل كتاب تفسير ما فيه من خير وطرح ما فيه من شر.
#
#
#
وجزى الله خيراً صاحب هذا الموضوع.
¥