أنت بحاجة لمن يوقعك هذه المرة ليس على (عثارك)، بل لمن يصفعك صفعة على قفاك توقعك على (أمَّ رأسك)!!
فلا (ورع) يحجزك عن (بلطجتك) هذه التي فعلتها، ولا خوف من الله يحجزك عن التمادي في تكبرك وغرورك!!
وأعلم أنك تتأذى ممن يتتبع كلامك لأن من فعل ذلك سيكشف عن (درجتك) في العلم والفهم والخُلُق!!
وأود أن أنبهك أنني لستُ ممن يتتبع (عثارك) كما تظن، فعثارك كثير جداً، وأنا أقرأ مواضيعك وأبصر ذلك، لكن تتبع عثار (مغرور) مثلك يحتاج إلى وقت وجهد كبيرين، فأؤثر أن أصرفهما مع غيرك.
فما كتبته هنا لا يصح أن يسمى تتبعاً وإنما هو غيض من فيض!!
أما أني لا زلت ((معتنتاً)) – كذا (!!) – فأقول: وأنت لا زلت عن الإقرار بغلطك هارباً (متفلتاً)!!
أما دعائك:
" رحم الله امرأ أهدي إلي عيوبي "
أقول: قد نالني دعاؤك ..
فأقول على سبيل المقابلة:
رحمك الله
وأزيد:
وأعانك على التخلص من كبرك وإعجابك بنفسك ..
فهو سبب أغلاطك كلها ..
فإذا استجاب الله دعائي هذا فستكون تلك نقطة تحول في حياتك!!
مع انني أعلم أن التحول عن الصفات القبيحة المغروسة في النفس لا يكون بيوم وليلة!!
- - - - -
أصل موضوع (وليد) قائم على نقل كلام لابن تيمية، بيَّنتُ في المشاركة السابقة أنه ليس لابن تيمية أتم البيان، وقد اعتذر وليد عن نسبته هذا الكلام لابن تيمية بأنه متابع للآلوسي!!
ولما بين له أبو فهر أن الآلوسي لم يعز للصفحة التي عزا إليها وليد، حاول وليد أن يتهرب بقوله: " العبرة بأن هذا النقل موجود ومعناه منتشر في كتب الشيخ ابن تيمية كما تقدم.
والرقم خطأ مني، ولست ممن يتكبرون عن الإقرار بالخطأ لست مثلك ".
أما أن معنى النقل منتشر، فسيتبين لك – أيها القارىء - هذا (الانتشار) بعد قليل ..
أما أن الرقم خطأ منك ..
فهذا الإقرار من (مكرك) وخداعك، لترينا أنك صاحب (فضل) وخلق!!
ألا تعلم أنك لست (مقلداً) لا للآلوسي ولا للسفاريني ولا لغيرهم من أهل العلم!!
هل تظنني أجهل أنك أنشأت موضوعك بعد استشارة من الشيخ (جوجل)، عثر لك فيه على ذاك الموقع الذي فضحت نفسك بالإتيان برابطه إلينا!!
فنسخت النص الذي أوقفك (الشيخ جوجل) عليه، ثم (اجتهدت) فأخذت رقم الصفحة من الحاشية، ثم رميت اعتراضاتك السخيفة!!
القصة باختصار أيها الأخوة – الذين تتابعون -:
أن (وليداً) أراد أن ينقل كلام ابن تيمية في أن أرسطو أول قائل بقدم العالم!!
فنقر بعض الكلمات في جوجل ..
فأفاده الشيخ جوجل بهذا الرابط:
http://www.hdrmut.net/vb/t211848.html
فأخذ وليد الجزء الذي يخدم اعتراضاته من الكلام (المنسوب) لابن تيمية، ثم أخذ رقم الصفحة من (العزو) الذي ذكره صاحب الموضوع، ووضعه بعد كلام ابن تيمية!!
وهذا هو فعل شخص يحب ابن تيمية حباً كبيراً!!
والله إن (سعيد فودة) يستحي من النقل عن ابن تيمية بهذه الطريقة (البلطجية)!!
ولو كان (وليد) يفهم ما يقرؤه لوجد في الرابط المذكور قول ابن تيمية: " وأما الاساطين قبله فلم يكونوا يقولون بقدم صور الفلك وان كان لهم فى المادة أقوال أخر " ..
وهذا يقصم ظهره، ويبين فساد اعتراضه عليه بالنقل الذي نقله عن أفلاطون من محاورة (ثيماوس) (!!!)، وقد شرحت ذلك له في مشاركتي السابقة لكن كبره منعه عن الإقرار بغلطه، وتجاهل هذه المسألة - تماماً -!!
ثم لو كان (أميناً) في العزو لبين أن مصدره هو موقع حضرموت، لكن أبى الله تعالى إلا أن يفضحه!!
ثم لا زالت عندك - يا قليل الحياء -جرأة في أن تدافع عن نفسك؟!!
أما كان الأجدر بك أن تعتذر عن طوامك هذه كلها بدلاً من تكبرك وإطالة لسانك؟!!
أم أنك تظن أن أعضاء الملتقى بهائم لا يمكنهم كشف (بلطجتك) هذه؟!!
ووالله إنني رأيت في كلامك أصنافاً من خذلان الله لك!!
ومن ذلك أنك (تفلسفت) على الأخ عبد الوهاب فقلت:" لماذا توجهني إلى كلام ابن تيمية في أفلاطون في مسألة حدوث العالم وبين يدي كتب أفلاطون لماذا نأخذ عنه بواسطة؟!! "
أقول: كتب أفلاطون بين يديك، أما كتب ابن تيمية فلا تحسن أن تعود إليها لتنقل كلام ابن تيمية منها، حتى تذهب إلى (جوجل) وتبحث فيه، وتأتينا بطوامك هذه!!
- - - - -
¥