ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[01 - 11 - 09, 07:41 م]ـ
ما كان باللون الأزرق فهو كلامك .. واللون الأحمر تعليقي عليه ..
وفقك الله ..
أحسنت في الإعراب أيها المبارك ..
محبك!!
أخي أبا الهمام شكر الله لك.
أما بالنسبة لبناء الفعل الماضي بالفتح المقدر فهو مذهب البصريين وإليه ذهب الآجرومي فقال: والفعل الماضي مبني على الفتح أبدا أو كما قال - رحمه الله تعالى - طردا للقاعدة , والإعراب الثاني مذهب الكوفيين , ومذهب البصريين أحب إلي لاطراده.
وبالنسبة لإعراب الاسم الموصول نعتا فهو طريقة أكثر النحاة ولعلك تراجع ذلك أخي , وإلا فإعرابها بدلا صحيح , ولكن لما ذكرت لك , مع أنني في العادة أقول في إعرابها: نعت أو بدل , لكن اكتفيت بالمشهور , فتأمل بارك الله فيك.
بالنسبة لمتعلق الجار والمجرور فقد سقط سهوا وأشكرك لا لتماسك العذر لأخيك.
وبالنسبة للعلتين المانعتين من الصرف فهذا الذي أعرفه عن النحاة لكن لا أدري هل يجوز ما ذكرت؟
وفقني الله تعالى وإياك لما يحب ويرضى وزادنا من فضله.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 08:18 م]ـ
حفظك الله أخي أبا معاذ باوزير ...
لم تفهم قصدي في ياء المناسبة ..
وبالنسبة لعدم الألف والنون في -سليمان- علة صرفية .. كما قال أهل اللغة: موقوفة على معرفة الإشتقاق ..
بانتظار الرد على الأسئلة الجديدة ...
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[01 - 11 - 09, 10:02 م]ـ
لم تفهم قصدي في ياء المناسبة ..
بل فهمته أخي أبا الهمام , لكن من قال لك أخي: إن حركة المناسبة خاصة بمثل أخي وغلامي ونحوها ... ؟ بل يوجد في باب الإعراب ما ينحو نحوها , ومنها ماذكرت لك أخي , فلعلك تراجع كتب النحو التي لها عناية بالإعراب ككتاب النحو المستطاب للأهدل , فستجد بغيتك إن شاء الله تعالى.
وتقبل تحيات أخيك!
ـ[أبو سارة المراكشي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:21 ص]ـ
إخواني الكرام معذرة أنا أرى أن هذه الأمثلة صعبة على المبتدئين أمثالي
فقد ابتلينا في بلداننا بمناهج دراسية بلغة أجنبية (في السبعينات و الثمانينات) ولهذا تجد أكثر
الناس اللذين درسوا العلوم مثلا بلغة أجنبية لايعرفون قواعد النحو و الإعراب
كما أن ساعتان في الأسبوع ليس للنحو فيها نصيب لاتكفي
الرجاء من الإخوة تبسيط الأمور أو تخصيص قسم خاص للمبتدئين
جعل الله ماتقومون به في ميزان حسناتكم يوم القيامة
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 11 - 09, 05:39 ص]ـ
وأظن أنّي قد أخطأت بقولي (محذوف) .. ولعلّي أراجعها بورك فيك
لم تخطئ أيها الهمام بارك الله فيك , بل هي متعلقة بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم , أي: كائن أو مستقر للكافرين عذاب أليم (نسأل الله تعالى العافية) فشبه الجملة لا بد له من متعلق ولم يصب من قال من المعاصرين: إن شبه الجملة يمكن أن يكون في محل رفع خبر - مثلا - , علما بأن الآية ليست هكذا , بل الآية: وللكافرين .... فنرجو الدقة في نقل الآيات بارك الله فيكم.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:13 ص]ـ
1_ ومن أظلمُ ممّن منع َ مساجدَ الله ...
الواو: استئنافية.
من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أظلم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ممن: أصلها من من، من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (أظلم).
منع: فعل ماض مبني على الفتح , وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره (هو).
مساجد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف.
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.
البقية وإن لم تذكر في الأصل فهي للفائدة , فخذوها وعوها واعقلوها بارك الله فيكم:
أن: حرف مصدري ونصب.
يذكر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فيها: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.
وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلق بـ (يذكر).
اسمه: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة (منع مساجد ...... إلخ): صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المئول من أن وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان , وأعرب مفعولا له , وأعرب بدل اشتمال , فالله تعالى أعلم.
وجملة من أظلم ...... إلخ استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 02:37 م]ـ
جزَاك َ الله خيرا ً .. وبارك فيك أخي الفاضل معاذ باوزير .. إعرابك صحيح لا غبار َ عليه
سأراجع ياء المناسبة إن شاء الله ..
وبالنسبة للأخ المراكشي .. فقد سألت وسألت عن من يريد أن يشارك من المبتدئين .. فلم أجد
وأعرب السؤالين ..
زيدا ً ضرب َ عمرو ٌ ..
ضرب الرجلان الطفل ..
-------
وأعتذر أنها لم تك من القرآن .. لاستعجالي ..
محبكم.
¥