ـ[حنين السلفية]ــــــــ[10 - 11 - 09, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم وبارك الله في الأخت حنين وضاعف لها الأجر
بالتوفيق.
آمين ولك بمثل ما دعوت
فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا
الفاء: بحسب ما قبلها حرف مبني لا محل له من الإعراب
قالوا: فعل ماض مبني على الضم , واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
إنّا: إن حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
نا: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن
سمعنا: فعل ماض مبني على السكون , نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الجملة الفعليّة في محل رفع خبر إن
قرآنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
عجبا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ـ[شادى بن محمد]ــــــــ[10 - 11 - 09, 04:07 ص]ـ
تعقيب على الأخ الفاضل / أبي سليمان الجسمي
في قوله تعالى " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم "
تؤتوا: الفاعل _ أعتقد _ هو واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل، وليس ضميرا مستترا، فالمذكور أولى من المقدر، فواو الجماعة _ هنا _ بمعنى المخاطب
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:28 ص]ـ
لكن: حرف استدراك مبني لا محل له من الإعراب
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ
اتقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الجملة الفعليّة في محل رفع خبر المبتدإ , ولا محل لها من الإعراب صلة الموصول
ربهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف , والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
الام للتوكيد حرف مبني لا محل له من الإعراب
أدخلنّهم: فعل مضارع مبني لاتصاله بنون التوكيد , الفاعل ضمير مستتر وجوبا , نون التوكيد حرف مبني لا محل له من الإعراب , الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
جنات: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
و: بحسب ما قبلها حرف مبني لا محل لها من الإعراب
آتوا: فعل أمر مبني على حذف النون , الواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
النساء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
صُدقاتهنّ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف , الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه , النون جمع للاناث
نحلة: حال منصوبة وعلامة نصبه الفتحة وصاحب الحال هو واو الجماعة
جزاكم الله خيرا .. وبارك فيك ..
لكن!!
نتمنى من الجميع أن يعربوا مثالين .. فقط حتى يتسنّى لباقي الإخوة للإعراب ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:32 ص]ـ
الواو: للعطف.
لا: حرف نهي و جزم.
تؤتوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة.
الفاعل ضمير مستتر قديره أنت.
السفهاء: مفعول به منصوب أول.
أموال: مفعول به ثاني و هو مضاف و الكاف مضاف إليه و الميم للجمع لا محل له من الإعراب.
هذا محاولة مني للإعراب.
و أطلب من الأخ أباالهمام البرقاوي أن يدرسنا باختصار عن المتعلقات (متعلق بالظرف مثلا)
جزاك الله خيرا أبا سليمان ...
وتعليق الأخ صحيح: إذ إن الفاعل هو (تؤتوا) ..
وكذلك: الأفعال الخمسة هي أشهر .. لا الأمثال الخمسة ..
وبالنسبة للمتعلقات بالظرف .. فلست ُ أهلا ً لها .. ونتمنى من الأخ باوزير .. أن يعطنا جملة عن إعراب الجمل وعن المتعلقات .. كالظرف والجار والمجرور ..
وفقكم الله وبارك فيكم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على جهدكم
وجزاكُم بالمثل ..
نتمنى المشاركة ..
أعربوا المثال الرابع .. لم يعربه أحدهم ..
والسادس لأبي معاذ لكنّه هرب والله أعلم .. (ابتسامة)
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:44 ص]ـ
والسادس لأبي معاذ لكنّه هرب والله أعلم .. (ابتسامة)
ابتسامة , لم أهرب وسأعود لا حقا إن شاء الله تعالى.
عرضتَ علي أخي أن نتواصل عبر الماسنجر , وكنت سأرسل عبر الخاص بريدي الإلكتروني لكنك لا تسمح بالرسائل الخاصة , ولا أستطيع أن أعرض بريدي عبر العام , فانظر ماذا تأمر؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:51 ص]ـ
أهلا ً بعوتدك أبا معاذ ...
كأنّ إرسال الرسائل واستقبالها متوقف عندي منذ أشهر ولا أدري لماذا!!!
على كل ٍّ ..
جد لهذا حلّا ..
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 09:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله تعالى، وجزاكم خيرا على فتح هذا الموضوع الطيب
اتقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة , واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الجملة الفعليّة في محل رفع خبر المبتدإ , ولا محل لها من الإعراب صلة الموصول
هل توافقون على ما قالت الأخت يا مشايخ؟
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توافقون على ما قالت الأخت يا مشايخ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
أهلا بكم أخي أبا بكر! عودا حميدا!
لا , بطبيعة الحال , فإن اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأمثلة الخمسة , بارك الله فيكم , والجملة الفعلية اتقوا الله جواب النداء استئنافية لا محل لها من الإعراب , وجملة آمنوا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب , والله تعالى أعلى وأعلم , وكان ينبغي أن ينبه عليها الأستاذ أبو الهمام - وفقنا الله تعالى وإياه _.
¥