تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 04:53 م]ـ

أصبت في إعرابك ..

لكن!!!

أين الفاعل؟؟

لا يجيبنّ عليه غير ُ أبي فهر المصري ..

وبعد برهة .. نكتب الأمثلة ..

الفاعل: ضمير مستتر، تقديره أنا. (ابتسامة)

ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:07 م]ـ

(وأن أتلوَ القرآن)

أن: مصدرية ناصبة للفعل المضارع وهي وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل (أتلو) أي: وأمرت بتلاوة القرآن. انتهى

سبق قلم ...

"أن" وما دخلت عليه في تأويل مصدر مفعول (أمرت)، والتقدير: "أمرت بتلاوة القرآن".

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:46 م]ـ

بسم الله

- الواو استئنافية

- لقد: حرف تحيقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب

- ءاتى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بسكون دفع كراهة توالي أربع حركات فيما هو كالكلمة الواحدة.

- نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

- موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

- تسع: مفعل به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وهو مضاف

- ءايات: مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

- بينات: صفة لـ ءايات وصفة المجرور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

- وجملة "ولقد ... " الآية استئنافية لا محل لها من الإعراب

والله تعالى أعلم

نفع الله بكم وبارك فيكم

أحسنت أبا بكر ٍ التونسي ..

وفقك الله وزادك من علمه

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:48 م]ـ

و: حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب

لقد: الام للتوكيد حرف مبني , قد: للتحقيق حرف مبني لا محل له من الإعراب

آتينا: فعل ماض مبني على السكون. نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر

تسع: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف

آيات:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

بيّنات: نعت لـ (آيات) مجرور وعلامة جره الكسرة

جملة (لقد آتينا موسى ... ) لا محل لها من الإعراب استئنافيّة

و: بحسب ما قبلها حرف مبني لا محل له من الإعراب

لن: حرف نفي و نصب واستقبال مبني لا محل له من الإعراب

نؤمن: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن

لرقيّك: الام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب , رقيّ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف , والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

شبه الجملة متعلق بالفعل نؤمن

حتى: حرف نصب مبني لا محل له من الإعراب (؟؟)

تنزل: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة , الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

علينا: لم تعربوها فأعربوها ..

كتابا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

نقرؤه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة , الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن، الهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

والجملة الفعليّة في محل نصب نعت

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..

بقي عليكم ست جمل ..

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:50 م]ـ

الفاعل: ضمير مستتر، تقديره أنا. (ابتسامة)

نعم أحسنت (ابتسامة) ...

الفعل المضارع اذا بُدَأ بـ أ ـ فإن الفاعل يكون مقدرا بـ أنا ..

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:00 م]ـ

(وأن أتلوَ القرآن)

الواو: استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الواو: حرف عطف وليست استئنافية.

أن: مصدرية ناصبة للفعل المضارع وهي وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل (أتلو) أي: وأمرت بتلاوة القرآن.

وأن المصدرية وما دخلت عليه في محل نصب مفعول به لأنها معطوفة على جملة أن أكون من المسلمين وهي في محل نصب مفعول به , أما أمرت: فهو فعل مغير الصيغة , وتاء المتكلم: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل , وجملة أتلوَ القرآن صلة الموصول الحرفي أن لا محل لها من الإعراب. فتأمل بارك الله فيك!

والله تعالى أعلى وأعلم.

ـ[حنين السلفية]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:05 م]ـ

علينا: لم تعربوها فأعربوها ..

علينا: جار ومجرور متعلق بالفعل تنزل

حتى: حرف نصب مبني لا محل له من الإعراب (؟؟)

تنزل: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة , الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

هل هذا الإعرب صحيح أم هل نقول

حتى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب

تنزل: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة

أن وما دخلت عليه في محل جر اسم مجرور

أم يصح الوجهان؟

جزاكم الله خيرًا

ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 06:12 م]ـ

وأن المصدرية وما دخلت عليه في محل نصب مفعول به لأنها معطوفة على جملة أن أكون من المسلمين وهي في محل نصب مفعول به , أما أمرت: فهو فعل مغير الصيغة , وتاء المتكلم: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل , وجملة أتلوَ القرآن صلة الموصول الحرفي أن لا محل لها من الإعراب. فتأمل بارك الله فيك!

والله تعالى أعلى وأعلم.

شيخنا أشكل علي إعرابها مفعولا به، لو بينت ذلك أحسن الله إليك ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير