[فعل الأمر من الفعل رأى يرى]
ـ[خالد سالم ابة الهيال]ــــــــ[13 - 10 - 10, 11:56 ص]ـ
سؤال؟
كثيراً نستعمل الفعل (يرى) في كلامنا و لكن استعمالنا له مقصور على الماضي (رأى) و المضارع و المستقبل , فما هو الأمر منه؟
و ما صيغة الأمر المؤنث منه؟ و المثنى؟ و جمع الذكور؟ و جمع الإناث؟
جواب!
رَ للمذكر: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف حرف العلة من آخره لأنّه معتل الآخر.
ري للمؤنث: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف النون من آخره لأنه ملحق بالأفعال الخمسة.
روا: لجمع المذكر: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف النون من آخره لأنه ملحق بالأفعال الخمسة.
رينَ: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة. والنون نون النسوة لا محل لها من الإعراب.
ريا: للمثنى: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف النون من آخره لأنه ملحق بالأفعال الخمسة.
صياغة فعل الأمر، من الفعل: رأى، ومن الفعل: أمر ...
نصوغ فعل الأمر من رأى هو: رَ، رَيْ، رَيا، رَيا، رَوْا، رَيْنَ
ونصوغ فعل الأمر من أمرَ: مُرْ، مُري، مُرا، مُرا، مُروا، مُرْنَ
لماذا نقول رَ، ريا، رَوْا ... ؟ لأنّ مضارعه المجزوم: لم يَرَ، لم يريا، لم يَرَوْا ... ولم يقولوا: اِرْأَ ولم يَرْأَ طلبا للتخفيف، وقد سبق أن قلنا إن الأمر محمول على المضارع في الصياغة، وهذا كلام طويل يحتاج إلى مجلس ...
وكذلك الفعل أمرَ يأمر، إلا أن أمر في المضارع المجزوم لم يُحذف منه: لم يأمر ولم تأمري، أما في الأمر: مُرْ مُري مُروا، لأن توالي ألفين في أول الكلمة أثقلها فحُذِفا معا طلبا للتّخفيف
والله اعلم
ونريد الاستدراكات والتعليقات
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[13 - 10 - 10, 12:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193613
انظر هذا فلعله يفيد
والسلام
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:54 م]ـ
أما في الأمر: مُرْ مُري مُروا، لأن توالي ألفين في أول الكلمة أثقلها فحُذِفا معا طلبا للتّخفيف
والله اعلم
ونريد الاستدراكات والتعليقات
أصل مُرْ: (اءْمُرْ) جاءت فيها همزة ساكنة بعد همزة مضمومة، فقلبت الساكنة واوا، فصارت: (اوْمُر)، استثقلت الواو بين ضمتين فحذفت، فصارت: (امُرْ) ثم حذفت همزة الوصل؛ لتحرك ما بعدها، فصارت: (مُرْ)، وإذا سبقت بكلام متصل، يجوز فيها هذا ويجوز أيضا أن تبقى على صورتها الأصلية، تقول: فَمُرْه، ومُرْه، وكذلك: فأْمُرْه، وأْمُرْه، والله أعلم.
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[13 - 10 - 10, 09:12 م]ـ
رينَ: فعل أمر مبني وعلامة بنائه حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة. والنون نون النسوة لا محل لها من الإعراب.
وعلامة بنائه السكون لاتصاله بنون النسوة. والله اعلم.
ـ[أبو الحارث مراد بن خليل]ــــــــ[17 - 10 - 10, 07:43 م]ـ
أحسن الله اليكم عندي قاعدة استخرجتها من دراستي لمختصر في الصرف ولا أعلم أهي سليمة أم لا
وهي في صياغة فعل الامر
وهي "حذف كل أحرف العلة من الفعل مهما كان مكانها أو عددها "
مثال يرى "بحذف الياء واللينة تصبح ر "
أرجو الرد أحسن الله اليكم
ـ[المهيري]ــــــــ[19 - 10 - 10, 04:25 ص]ـ
كان شيخي عليه رحمة الله يمتحن طلابه بهذا النوع فيقول لهم:
إنِّي أقُول لمن تُرجى شفَاعته ... ق المستجير قياه قوه قي قِيناَ
و إن همُوا لم يروا رأيى أقول لَهم ... ر الرأي ويك رياه روه ري ريناَ
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:44 ص]ـ
أحسن الله اليكم عندي قاعدة استخرجتها من دراستي لمختصر في الصرف ولا أعلم أهي سليمة أم لا
وهي في صياغة فعل الامر
وهي "حذف كل أحرف العلة من الفعل مهما كان مكانها أو عددها "
مثال يرى "بحذف الياء واللينة تصبح ر "
أرجو الرد أحسن الله اليكم
أما في غير الثلاثي فغير مطردة، تقول واعِدْ، ويسِّرْ، ووسوِسْ، وصوِّتْ ... إلخ.
وأما في الثلاثي فغير مطردة أيضا، تقول: ايجَلْ، ووَدَّ، وايئسْ.
والأولى من ذلك أن تقول: إن كيفية الإتيان بالأمر هي أن تأتي بالمضارع مجزوما، ثم تحذف حرف المضارعة منه، ثم تضع في أوله همزة وصل إن احتاج لها، وذلك إذا كان أوله ساكنا. والله أعلم.
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:48 ص]ـ
إنِّي أقُول لمن تُرجى شفَاعته ... ق المستجير قياه قوه قي قِينَ
و إن همُوا لم يروا رأيى أقول لَهم ... ر الرأي ويك رياه روه ري رينَ
¥