أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما نوع الواو هنا؟]

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

في قصة جحا المشهورة - عندما اشترى عشرة حمير، وركب واحدا، ثم عدها، فوجدها تسعة، فلما نزل وعدها وجدها عشرة - جاء في النهاية قوله: أمشي ويكون معي عشرة حمير خير من أركب ويكون معي تسعة.

والسؤال: ما نوع الواو في: "ويكون"؟ أهي حرف عطف؟ أم واو الحال؟

وجزاكم الله خيرا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[عمر بن إبراهيم العراقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:58 م]ـ

هي واو الحال

و الله اعلم

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:49 ص]ـ

شكرا لك يا أخي على الرد.

فهل من إجابات أخرى؟

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 12:34 م]ـ

السلام عليكم.

قرأت أن من المواضع التي تمتنع فيها واو الحال أن يتصدر الجملة الحالية مضارع مثبت دون قد، فتربط بالضمير وحده، كقولك (ومضى زيد يكتب رسالته)، فقد جاءت الجملة الحالية كالوصف فعوملت كذلك. فإذا وجدت (قد) اقترنت الجملة بالواو، تقول (قدمت المدرسة وقد يزورني فيها زائر) وعليه قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم لِمَ تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم) –الصف /5. فوجب اقتران الواو هنا لأن دخول (قد) نقض شبه الجملة بالوصف، لامتناع دخولها على الوصف.

ومن هنا، أُعيد سؤالي: ما نوع الواو في: أمشي ويكون معي عشرة حمير خير من أركب ويكون معي تسعة؟

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:11 م]ـ

عل الجواب ما قاله ابن مالك (وذاتُ واو ٍ بعدَها انو ِ مبتدا ** له المضارع اجعلنَّ مسندا)

فإذا جاءت الجملة الفعلية، التي هي حال، وكانت مقترنةً بالواو، فاعلم أنها جملة اسمية، يقدر المبتدأ فيها بعد الواو.

قال عنترة:

عُلِّقتها عرضا وأقتلُ قومَها ...

أي: وأنا أقتل.